《十七年》（1959–1976）之八十六   

作者：王哲

毛泽东、刘少奇这一唱一和的发言，和在1959年庐山会议上一样的相得益彰，彭德怀、高岗、习仲勋被他们踩在脚下、任意鞭唾。只是，坐在主席台上的刘少奇或许没有想到，四年以后，他就成了“彭、高、习”的总后台，得到了比“彭、高、习”还要悲惨的下场。此是后话。

1962年9月24日至9月27日，中共八届十中全会在北京举行。毛在讲话中，再一次讲阶级、形势和矛盾问题。他说：在社会主义国家还有没有阶级，有没有阶级斗争呢？应当肯定，还是有的，还是存在的。我们社会主义国家也可能出现复辟的情况，我们要好好认识这个问题。关于阶级和阶级斗争，我们可以现在就讲起，年年讲，月月讲，开一次中央全会就讲，开一次党代表大会就讲，全党提高警惕，使我们有一条比较清醒的马克思列宁主义的路线。

毛在讲话时，康生递了一个条子说：“利用小说进行反党活动（指小说《刘志丹》），是一大发明。”毛在会上念了这个条子，⁴ 并借此发挥说：凡是要推翻一个政权，总要先造成舆论，总要先搞意识形态方面的工作，无论革命也好，反革命也好。⁵

时至今日，“阶级斗争”变身为国内外“敌对势力”；“利用小说反党”发展成博客、微博、微信、视频等各种高科技手段；“维稳”一词更是彻底取代了当年的“无产阶级专政”。于是乎，一切似乎都师出有名，其实一切不过是一脉相承。

当“阶级斗争”演绎成为“阶层斗争”（权贵阶层与平民阶层，本质也是阶级斗争），当斯大林俯瞰着受检阅的群众、将他们视为羔羊的时候，这和当电影《教父》里的教父说的：“我一生在上流社会挣扎，以求一切成为合法，可惜上得越高，人越奸诈，不知何处是止境。数百年来人们在此互相残杀，为了金钱、荣誉、家族、地位，以免成为高层人物的奴隶。”不过是异曲同工。而对于迄今金融界发生的诸多事件，《教父》一句台词可谓经典：“金融就是手枪，政治要懂得如何开枪。”

全会增选了陆定一、康生、罗瑞卿为中央书记处书记。全会肯定了1961年九中全会以来，特别是今年以来，全党贯彻对国民经济的八字方针（“调整、巩固、充实、提高”）、加强农业生产战线取得的成效。

全会指出：在无产阶级革命和无产阶级专政的整个历史时期，在由资本主义过渡到共产主义的整个历史时期（这个时期需要几十年，甚至更多的时间），存在着无产阶级和资产阶级之间的阶级斗争，存在着社会主义和资本主义这两条道路的斗争。这种阶级斗争是错综复杂的、曲折的、时起时伏的，有时甚至是很激烈的。这种阶级斗争，不可避免地要反映到党内来。无论在现在和将来，我们党都必须提高警惕，正确地进行在两条路线上的斗争，既要反对修正主义，也要反对教条主义。

这段话，无疑出自毛的手笔，至少是经其修正过的。毛之所以反复强调阶级斗争、反修防修，是因为毛一直视自己为中国马列主义的化身，一直认定自己代表着国家的利益、包括老百姓的利益，一直坚守、执着于自己心中的那个“道”。为此，在八届十中全会期间，毛以自己幼小时在韶山时，看到的那些孤苦无助老人的亲历，多次严厉批评“单干风”：

“搞单干，两年都不要，一年多就会出现阶级分化，其中共产党的支部书记，贪污多占，讨小老婆，放高利贷，买地；另一方面是贫苦农民破产，其中有四属户、五保户，这恰恰是我们的社会基础，是我们的依靠。你是站在三分之一的富裕农户的立场上，还是站在三分之二的基本农民群众的立场上？”

“搞社会主义，中间出现了‘大办’、‘共产风’、瞎指挥、高征购等错误，我们本来想搞得快些，结果反而慢了，这些都是认识上的问题。”“经过这些挫折，我们懂得要谨慎了，改正错误。”

为政者，以道求进，以术做事。求进取道，做事用术。道，古今不变；术，千变万化。中国历来讲究“王道”，只有成王才可以言道。当然，毛的这个“道”，或许有别于传统意义上的“道”。中国的儒道佛，是中华文化之鼎的三足，是为人做事的根本，即对人以佛（宽容）、对事以儒（平衡），对己以道（自然）。而毛泽东，“自信人生二百年，会当水击三千里”，“天命不足畏，祖宗不足法，人言不足恤。”所以，盖棺难定。

全会指出反对修正主义，无需赘述。反对教条主义，毛是深思熟虑的。早在延安整风前，党内有两个宗派：一个是教条主义宗派；一个是经验主义宗派。整风期间，周恩来作为“经验宗派的代表”、“教条统治的帮凶”，受到了严厉地批判斗争，“篡党”、“篡军”等用语都扣其头上，甚至被威胁开除出党。⁶

而今，当初教条主义的代表人物王明、张闻天等人，早已销声匿迹。现在的教条主义，根本无从谈起，更别说有什么代表人物。如此，教条主义的代表人物没有了，那么“帮凶”自然就水落石出了。也就是说，毛在盯紧刘少奇的同时，丝毫没有放松对周恩来的警觉和控制。既然“三风（单干风、黑暗风、翻案风）”，已然露出了修正主义的苗头，就不能再让其他政治势力掺入其中，以免姑息成患，尾大不掉，尤其周这样的实力派人物。对毛来说，周在广州对知识分子的那番讲话，便有投石问路或投桃报李之嫌。必须得将这样想要或正要蠢蠢欲动者，扼杀在摇篮里，拿捏在手心中。

“也要反对教条主义”，只此一句，以周心有灵犀、无以伦比的政治智慧和高超手腕，自然知道今后该怎样逢君之好、唯首是瞻。都说“衣是新衣好，人是故人亲”，人对衣服是“新三年旧三年，缝缝补补又三年”，毛对周是“好三年歹三年，敲敲打打又三年”，既狠狠地用，更狠狠地控。