《地藏經》要義（三）

為什麼地藏經在華人信眾中廣受歡迎？好多人都想瞭解為什麼這個《地藏經》很多人都喜歡誦讀，以此來修行，原因在哪里？

 

在所有經典裡面，相比較其他經文，《地藏菩薩本願經》的教理淺顯易懂，比較容易接受。比如一些人讀《妙法蓮花經》，從頭到尾不知道裏面在講什麼，因為裏面講的東西比較抽象，講這個理體。還有《金剛經》是要破一切相，悟一切法，從空中顯一切法，那不容易懂的。相對地，讀地藏經就比較容易懂，因為它裏面講事相，講故事；通過事相，通過故事來顯示一切法的妙理。

 

第二個原因是，對於深究佛法的修行者，可以印證因緣果報的不可思議；對初發心者來講，也可相應感受到地藏王菩薩的慈悲教育，讓有緣的人能夠明白因果的道理，也懂得孝道，怎麼去孝敬父母；同時當我們看到地獄的時候，我們畏懼地獄，害怕地獄，不敢到地獄去，從而斷惡修善，勤行善法。

 

第三個受歡迎的原因，就是學習地藏菩薩念眾生苦而起慈悲心。你看我們讀了這個經以後，就知道眾生多苦！在地獄裏面各種各樣的形狀，各種各樣的痛苦。當一個人生長在很富有的一個地方，很好的一個環境，什麼東西都順心如意的時候，這時候你沒有同情心，你沒有慈悲心；惟有你到一些很艱苦的地方去的時候，感同身受，這時候你才會發起大悲心。這就是為什麼有好多人都很想到非洲，到很落後的地方去體驗一下，或者是到醫院裏面去看病人。歷史上一些修行人要到墳墓旁邊修行。為什麼呢？當你到墳墓裡面去看的時候，墳墓裏並不是所有都是老人，墳墓裏也有青少年，所以你不要覺得我修行佛法是老人的事情，等到六十歲、七十歲、八十歲再來念佛，再來皈依，再來修行。在墳墓修行，讓我們感悟到人生無常，要珍惜我們健在的一刻，同時我們要感恩現前所擁有的一切，你的生活才會真正開心快樂。

 

現在的人，十個有九個心裏都不滿足，埋怨這個，埋怨那個。我常常講，我們住在加拿大是有福的人，多倫多是人間福地，可是我們不珍惜，還覺得這個不好，那個不好。有一個朋友去了非洲，到一個很貧窮的地方，回來以後他告訴我：師父啊，我們加拿大真是人間的天堂，什麼都有。為什麼每一次大災難以後，那些人整個人生觀就改變了？好像唐山大地震，有的人沒有死，後來四川大地震以後，他們到那邊去幫忙，他就因為覺得人是很脆弱的，人是很被動的，說走就走了。我們要珍惜生命，要為世間多做一些事情，創造生命的價值，那我們就活得更加開心快樂。

 

希望每一個人都有慈悲心，發願救度一切眾生，使所有的眾生離苦得樂。

 

我們修學佛法的人，我們不但自己按照佛法的道理去做，也希望我們周圍的人能夠聽聞佛法，特別是我們的父母。我們佛教說，什麼叫孝道？孝道除了用物質關心父母之外，更重要的，還要讓父母精神得到解脫，用佛法來啟迪他們的智慧，像老人家如果能夠聽聞到佛法，開大智慧，他身心自在的時候，比什麼都重要。所以佛教說心是萬法之根本，你的心有貪嗔癡，心裏有不滿足的時候，你給他再多，他也覺得不夠，當他有一天明白佛法的道理以後，他做什麼事情都覺得很開心，都覺得很自在。修心養性，對我們每個人來講是非常重要的。幸福快樂不在於你擁有多少，而是你有沒有智慧，懂不懂得想。你想得開，沒有煩惱，你就得自在，你就有幸福的人生；你想不開，心有糾結，心有煩惱，心裏有埋怨，那再多的東西你也不覺得幸福、快樂。

 

《地藏經》所說的地藏法門，是如來不思議的經典法門。這部經無論是在境界上，在佛教的地位上，它與《華嚴經》《無量壽經》都是相等的地位，相等分量，在整個佛法的地位上是非常殊勝的。你們如果說沒有時間讀《華嚴經》，那麼你們可以受持《地藏經》。所以《地藏經》在我們佛經裡面是一部非常有分量，它的境界不是普通的境界，是大乘不可思議的境界。

 

你今天來讀《地藏經》，再過十年再來讀，與再過三十年以後讀，同樣一部經，但你的理解程度就是不一樣。每讀一次，你的妄想執著減少了，你領悟就深了。你第一次讀，都是用虛妄分別心來讀，你領會的只是文字上的意思。要不斷的讀，用清淨心來讀，這時進入觀照般若的層面。讀到最後最高的境界，悟到實相般若，也就是你雖然在讀《地藏經》，但是你超越了《地藏經》，你能從語言文字背後去得到答案，得到釋迦牟尼佛表達的義理。這個就是實相般若，所以叫實相無相，無所不相。