《地藏經》要義(三)

為什麼地藏經在華人信眾中廣受歡迎?好多人都想瞭解為什麼這個《地藏經》很多人都喜歡誦讀,以此來修行,原因在哪里?

 

在所有經典裡面,相比較其他經文,《地藏菩薩本願經》的教理淺顯易懂,比較容易接受。比如一些人讀《妙法蓮花經》,從頭到尾不知道裏面在講什麼,因為裏面講的東西比較抽象,講這個理體。還有《金剛經》是要破一切相,悟一切法,從空中顯一切法,那不容易懂的。相對地,讀地藏經就比較容易懂,因為它裏面講事相,講故事;通過事相,通過故事來顯示一切法的妙理。

 

第二個原因是,對於深究佛法的修行者,可以印證因緣果報的不可思議;對初發心者來講,也可相應感受到地藏王菩薩的慈悲教育,讓有緣的人能夠明白因果的道理,也懂得孝道,怎麼去孝敬父母;同時當我們看到地獄的時候,我們畏懼地獄,害怕地獄,不敢到地獄去,從而斷惡修善,勤行善法。

 

第三個受歡迎的原因,就是學習地藏菩薩念眾生苦而起慈悲心。你看我們讀了這個經以後,就知道眾生多苦!在地獄裏面各種各樣的形狀,各種各樣的痛苦。當一個人生長在很富有的一個地方,很好的一個環境,什麼東西都順心如意的時候,這時候你沒有同情心,你沒有慈悲心;惟有你到一些很艱苦的地方去的時候,感同身受,這時候你才會發起大悲心。這就是為什麼有好多人都很想到非洲,到很落後的地方去體驗一下,或者是到醫院裏面去看病人。歷史上一些修行人要到墳墓旁邊修行。為什麼呢?當你到墳墓裡面去看的時候,墳墓裏並不是所有都是老人,墳墓裏也有青少年,所以你不要覺得我修行佛法是老人的事情,等到六十歲、七十歲、八十歲再來念佛,再來皈依,再來修行。在墳墓修行,讓我們感悟到人生無常,要珍惜我們健在的一刻,同時我們要感恩現前所擁有的一切,你的生活才會真正開心快樂。

 

現在的人,十個有九個心裏都不滿足,埋怨這個,埋怨那個。我常常講,我們住在加拿大是有福的人,多倫多是人間福地,可是我們不珍惜,還覺得這個不好,那個不好。有一個朋友去了非洲,到一個很貧窮的地方,回來以後他告訴我:師父啊,我們加拿大真是人間的天堂,什麼都有。為什麼每一次大災難以後,那些人整個人生觀就改變了?好像唐山大地震,有的人沒有死,後來四川大地震以後,他們到那邊去幫忙,他就因為覺得人是很脆弱的,人是很被動的,說走就走了。我們要珍惜生命,要為世間多做一些事情,創造生命的價值,那我們就活得更加開心快樂。

 

希望每一個人都有慈悲心,發願救度一切眾生,使所有的眾生離苦得樂。

 

我們修學佛法的人,我們不但自己按照佛法的道理去做,也希望我們周圍的人能夠聽聞佛法,特別是我們的父母。我們佛教說,什麼叫孝道?孝道除了用物質關心父母之外,更重要的,還要讓父母精神得到解脫,用佛法來啟迪他們的智慧,像老人家如果能夠聽聞到佛法,開大智慧,他身心自在的時候,比什麼都重要。所以佛教說心是萬法之根本,你的心有貪嗔癡,心裏有不滿足的時候,你給他再多,他也覺得不夠,當他有一天明白佛法的道理以後,他做什麼事情都覺得很開心,都覺得很自在。修心養性,對我們每個人來講是非常重要的。幸福快樂不在於你擁有多少,而是你有沒有智慧,懂不懂得想。你想得開,沒有煩惱,你就得自在,你就有幸福的人生;你想不開,心有糾結,心有煩惱,心裏有埋怨,那再多的東西你也不覺得幸福、快樂。

 

《地藏經》所說的地藏法門,是如來不思議的經典法門。這部經無論是在境界上,在佛教的地位上,它與《華嚴經》《無量壽經》都是相等的地位,相等分量,在整個佛法的地位上是非常殊勝的。你們如果說沒有時間讀《華嚴經》,那麼你們可以受持《地藏經》。所以《地藏經》在我們佛經裡面是一部非常有分量,它的境界不是普通的境界,是大乘不可思議的境界。

 

你今天來讀《地藏經》,再過十年再來讀,與再過三十年以後讀,同樣一部經,但你的理解程度就是不一樣。每讀一次,你的妄想執著減少了,你領悟就深了。你第一次讀,都是用虛妄分別心來讀,你領會的只是文字上的意思。要不斷的讀,用清淨心來讀,這時進入觀照般若的層面。讀到最後最高的境界,悟到實相般若,也就是你雖然在讀《地藏經》,但是你超越了《地藏經》,你能從語言文字背後去得到答案,得到釋迦牟尼佛表達的義理。這個就是實相般若,所以叫實相無相,無所不相。

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