《地藏經》要義（十八）

在地藏經中，四方天王請法，釋迦牟尼佛為他們說因果法則，詳細說人間二十三種華報，地藏王菩薩用百千方便而教化之。佛對四天王說因果法則，就是什麼因就得什麼果。地藏王菩薩怎麼用百千方便而教化，這幾種花報，需要我們了解。

「若遇殺生者，說宿殃短命報」。說多病而短命的報應。任何現象都有一個原因，有的人講說，為什麼人生下來，有的人多病？為什麼有的人短命？為什麼？就是殺生，所以大家知道殺生業重，他就會多病，就會短命，所以你想要長壽，想要沒有病，就不要殺生。

「若遇竊盜者，說貧窮苦楚報。」如果遇到那種專門去偷人家東西，盜人家東西，那些人你要告訴他，說貧窮苦楚報，什麼意思呢？就是說貧窮和求不得的報應；有的人很貧窮，有的人想要得什麼，沒辦法得到什麼，明明去找到一個工作，要去上班，突然之間有變數，不能去。明明可以賺錢的，突然之間賺不到錢，為什麼呢？就是過去生，過去世，偷人家東西，盜人家東西，所以得到這個貧窮苦楚的果報。

「若遇邪婬者，說雀鴿鴛鴦報。」就是有一種除了夫妻之外，有第三者婚外情，說雀鴿鴛鴦報。我們一個人，如果說你亂來的話，淫亂的話，那麼下輩子就像麻雀一樣，或者像其他的動物一樣，墮到畜生道裡面去了，佛教裡面覺得說邪淫，或者說第三者，其他亂來的這些人，沒有智慧了，墮落到畜生道裡面進去。

「若遇惡口者，說眷屬鬥諍報。」如果遇到一些惡口，惡口就是動不動就罵人，去傷人家，那麼這個也是造這個口業。我們佛教裡面說身三、口四、意三，身三就是不殺生，不偷盜，不邪淫。口四就是妄語、兩舌、惡語、還有綺語這四種。還有意三就是貪嗔癡。所以這個身三、口四、意三，你做好了，那麼就是十善業，做得不好就是十惡業，做得好，就可以上天；做得不好的話，你要到三惡道裡面去。所以佛教裡面說如是因，如是果。你造的口業如果很重的話，那麼你的家裡面常常就會鬥爭，說家庭不和，親屬間會相互爭鬥，所以你們在家有的常常吵架，跟你的太太吵架，跟先生吵架，跟鄰居吵架，說明一個什麼原因？就是你過去生、過去世，你常常罵人，常常用惡口罵人，傷人。

「若遇毀謗者，說無舌瘡口報。」如果遇到一些喜歡誹謗人家，有一些人就喜歡誹謗人家，那麼他得到什麼報呢？說無舌瘡口報。有的人生下來，這個舌頭短了，缺了，這個報應，還有的生下來變成啞巴，不會講話，還有的人口裡面常常有這個口瘡，這個也是一種報應，就是常常誹謗人家，得到這個果報。

「若遇瞋恚者，說醜陋癃殘報。」像有的人容易發脾氣，嫉妒心很強，又好鬥，那麼這樣的話他將來的果報是什麼？就是醜陋癃殘報。將來下輩子長得很難看，還有這個六根不全，身體裡面有一種缺陷。

「若遇悖逆父母者，說天地災殺報。」有一些人對父母不孝敬，老是罵父母，老是欺父母，那麼這些人呢，將來得到天地災殺報，說天地災禍奪取生命。像有的人遇到天災人禍，跟孝敬父母都有這個關系，如果說你不好好孝敬父母，你悖逆父母，那麼就會有一種災難。佛經裡面講，比如有時候被雷打，遇到地震，或者掉到懸崖裡面進去，或者是墮到海裡面進去，這個都是悖逆父母的這個因果。

「若遇網捕生雛者，說骨肉分離報。」說下一生骨肉分離報應。如果遇到一些每天都在打魚的，那麼要告訴他們果報，什麼果報呢？骨肉分離報。比如，有人的職業是打漁，我就會勸，盡量不要去打漁，你們最好不要去打魚，因為眾生都有這種感情，都有家庭。所有一切眾生，包括馬、牛、羊、雞、鴨，乃至於這個魚，它都有一個家庭，如果說為了你的口福，你去殺它，去吃它，去把他撈了以後去賣給人家，那麼意味著就分離他們的骨肉之情。你常常這樣做的話，那麼以後也會受這種苦，所以下一生骨肉分離之苦。在我們現實當中，我們有好多父母分開了，兄弟分開了，跟小孩分開了，跟太太分開了，或者跟先生分開了，因為工作關系，因為學習關系，或者為小孩子關系，所以有這種想念之苦。這個也是一種愛別離苦，八苦之一。為什麼會有這種苦？就是你多生多世以前，你可能是撈魚、捕魚，所以這一生要受這種骨肉分離之苦。