《金剛經》要義（8）

達義法師

現在我們釋名，來解釋《金剛般若波羅蜜經》是什麼意思，那麼在解釋經題的時候，分為「通題」跟「別題」，通題者就《金剛般若波羅蜜經》的經，那麼這個經是佛所說的，所有佛所說的經典都叫經，所以通名為經。那麽這個別題就是《金剛般若波羅蜜》七個字，那麼這個是我們這部《金剛經》特定的名稱，因為一切經不能通用，所以叫作別名。

「金剛般若波羅蜜」，這個「金剛」，一般我們講是金剛鑽石，當我們看到「金剛」兩個字，就會想像到金剛鑽石，那麼為什麼經的前面加一個「金剛」呢？大家知道，這個金剛是比喻金剛不壞、堅固的意思。金剛是一種比喻，比喻般若波羅蜜。般若波羅蜜是法，所以呢，比喻這個法是非常的堅固，非常的牢固，任何邪法外道或者小乘，或者凡夫都沒辦法攻破的一種法；也就是這個法是大法，無上之法，不可思議的法，世間所有其他邪法都沒辦法攻破的。所以，此經以法喻定名，在我們佛經裡面有好多的不同的經題，經裏面有人，有法，有喻，經題有時候以人立名，有時候有法，有喻。我們的《金剛經》是以法喻定名，法就是「般若波羅蜜」，喻就是「金剛」，這七種立題裡面是屬於法喻立名。

  一個人如果有般若智慧的話，就像金剛那樣的牢固堅實，所以我們有般若智慧，無論到什麼地方我們都不會隨境所轉，就像蓮花入污泥而不染一樣，雖然我們現在到了五濁惡世的人間；但是我們有般若智慧，我們知道我們在做什麽。我們一個人有一種生活的原則，有一個生活的標準，哪一些該做，哪一些不該做，心裏面非常清楚，所以叫隨緣不變。隨緣就是隨不同的環境，不變就是你的定力，如果你有般若妙慧，你就可以做到隨緣不變，堅固不壞。這個堅固不壞意思就是形容你的道心，每個人有道心，每個人有道德標準。

金剛可以割玻璃，金剛可以做其他的用途，非常的利。金剛之利喻什麽？喻觀照般若。這個觀照般若在我們修行佛法裏面也是非常重要，我們常常講，「不怕念起，只怕覺遲」。當我們一個人妄念現前的時候不用害怕，最重要你有這個觀照的般若，所以金剛之利比喻觀照般若。中國五臺山有好多不同的文殊師利菩薩，其中有一個文殊師利菩薩手上拿著劍，這個劍代表智慧，智慧劍可以斬斷你的煩惱，斬斷你的分別，斬斷你的執著。所以這也是另外一個比喻，「金剛之利喻觀照般若，無我不破，無惑不斷 」，任何的迷惑有了這個智慧，自然就會斷除了。因此這個「金剛為無上寶，價值不可稱量 」。什麼意思呢？就是比喻「般若」為無上的法寶，也是在一切佛法裏面最重要之法寶，叫無上法寶，功德不可稱量，如果我們能夠受持，我們能夠修行這個般若智慧的話，我們的功德不可限量。

所以金剛之寶是世間含有依般若法寶，是非常稀有難得。比喻我們現在學金剛般若妙智慧，也是世間所稀有的。我們現在所講金剛般若道理，在世間上沒有另外一個道理比這個金剛般若妙智慧還要好，還要徹底。「無上甚深微妙法」，這個法非常的甚深，非常的微妙，用語言文字思維沒辦法表達出來。所以呢，真正最高的智慧只能意會，不能言說，也就是說要靠你自己修行，到最後你感受到，才是真正的妙法，所以叫妙不可言。

   這個金剛為世間的寶物，它有三種特性。第一就是堅固，第二是明淨，第三是快利。

所謂堅固就是不易破壞，就是一般的器物都沒辦法來破壞這個金剛石，這個金剛非常牢固，常而不變，金剛鑽石非常硬，不容易變壞。

明淨是什麼呢？「明」就是能夠反映各種色彩而閃耀發光，這個「明」就是金剛鑽石能夠閃閃發光，當這個金剛鑽石遇到光的時候就會閃閃發光，也就是說我們在座各位每個人，本來就有如來藏妙真如性，那麼只要你能夠明白佛法，只要你在你周圍有諸善上人來提醒你，那麼你心中的金剛鑽石就能夠閃閃發光，也就是你的佛性能夠起到妙用。那麽「淨」是什麼呢？淨是純潔之意，「淨」就是清淨純潔。這個明淨在佛教裏非常重要，「明」代表光明、智慧；「淨」代表清淨，淨者為純潔之意，那麼什麼叫純潔之意？即使你落到染汙的地方，也能夠保持清淨不染，就像我們佛教，為什麼廟裏常常有蓮花的原因。

第三是快利。金剛之利極強，能破壞一切固體物，而鐵石之類絕不能摧毀它。也就形容佛法，特別是般若思想，是非常堅固，非常結實的，用外道、凡夫、小乘的思想是沒有辦法攻破般若思想的。

（未完待續）