【加拿大豪邁開拓史】(08) 加拿大人權

作者:龐林

加拿大的保障人權精神是源自於大英1215年自由《大憲章》第28條、第39條，歷經許多衝突糾葛及拔河才改良形成獨特的[保障人權]國策。1982年加拿大總理皮爾杜魯道（Pierre Trudeau）公布國會通過的《加拿大憲法》及《權利和自由憲章》，這部現行憲法規定加拿大的一切管理和法律制度。

加拿大自由與人權憲章，保護思想、言論、宗教、和平結社的根本自由；保護公民投票民主權、任何一省遷徙權、公正審判法律權、不得歧視種族、國籍、民族、膚色、宗教、性別、年齡、精神或身體殘疾狀況平等權、官方語言英語，法語平等權。

大憲章迴盪影響力

保障私人所有權才是公平正義，是自由和平的基礎。中國大陸號稱文化古國，人民政府治國有40年，毫無這種認識；統治者就是沒有執行公平正義，沒有自由和平價值之概念，才會發生大躍進災荒三年、文革十年(1966-1976)，目前算漸進改良期。

大英帝國國協(Commonwealth of Nations)推動傳播英國國會討論過周密的法律制度、宗教信仰、人文科學、商業技術、管理模式使世界包括香港，傳入中國，使得更快走向文明；劉海波褒英論是道德勇氣，他的命運證明北京還未頓悟何謂文明?何謂人權?何謂公平正義?戰後西方堅持宣傳人類文明、公平正義、自由市場，形成世界多數領導人共識力量，執行維護公平正義國際組織，倡導自由市場增加人類福祉。鄧小平願意扭轉乾坤，走向文明改革開放，放棄武力共產世界革命(李光耀說服)，英國的《大憲章》及拿破崙《法國民法典》都有迴盪的影響力。

渥太華團隊多數菁英的祖國是英國、法國；承襲許多英、法政治制度遺產用在新時代。在中國大陸，來到20世紀後半葉，仍是非常野蠻，如果毛澤東遇到魯迅、李敖罵中共政府，或甘地罷工，估計會用反右清算罪名殺掉比較省事；但英國，寧可因為保障人權，失去印度，絕對不會殺甘地。我們後面幾篇會談大英自由《大憲章》轉為保障人權，保障最低工資，甚至智慧權，國策獎勵文明發明等歷史進展。

夫人說人權由英始

世界最先提出保護財產權和人身法律保護權的是英國。【證據是1215年自由《大憲章》第28條：巡察或管家(指公安)必須支付價款，才能拿取穀物或動產。】【第39條：任何人未經法律裁判，皆不得逮捕、沒收財產、剝奪人民法律保護權，任意流放，或其他損害。】

拿破崙依自由和平原則、所有權原則、契約自治原則；整理建構以詳細律文規範，完成為典範性《法國民法典》。1989年巴黎舉行人權宣言200周年紀念大會，總統密特朗說:「世界人權由法產生」；其依據是1789大革命及1804年3月拿破崙公佈《法國民法典》。英首相柴契爾夫人在現場，不忌外交禮儀，站起來發言更正，直接說:「人權精神是在英國開始。」夫人說的是啟蒙，早在1215英就有大憲章確立人身和財產兩項最重要的人權；過程有翻覆、糾葛，但都已實現。不過法國以人權宣言為榮，密特朗說法基礎不同，《法國民法典》是整理時代具體見解，有較周詳條文；而夫人以《大憲章》為驕傲，是依歷史時間起步發言更正；兩者並無衝突。

大英國協(也稱英聯邦)的價值是文明，讓落後國家景仰；莫三比克、盧安達，並不是大英殖民地，但自己申請加入聯邦，接受文明感化。加拿大於1867年7月1日加入聯邦，政治上是「大英帝國產生的第一個獨立國家」。基本上美國的立國精神，民主及人權，基礎認知也是來自英國；日本明治維新的追索現代文明及追趕工業革命，主要基礎是來自英國、法國。我們可以說，世界現在能文明進步，仁愛道德在普世傳揚價值，英國、法國貢獻最大，中國呢?有儒家學說看板，孔子學院只是招牌，中國國策並沒有實質仁愛道德在實踐，比較台灣就可發現還差得遠了。

當今強調言論自由、民主人權、權力分立、法律治國形成的無形新世界規範【大英國協憲章】(2013年3月11日公布)，核心價值觀在憲章中潛移默化在引導世界大同秩序；大陸如果不放棄鬥爭主義(19大訓詞，強調「鬥爭」重要性，字詞出現23次)，是無法出來引導人類進入世界大同的任何項目的。【尤其包括大陸許多層面，人權的仁愛道德關懷，都要有普世價值，整個世界才有真和平。】

(補充增註):系列07文中註二[旋轉門財政]，這裡以美國歷史典故補充說明。美國開國成立聯邦政府時，欠法、荷大筆國債，積欠軍餉，欠民間借馬、糧未還，共欠5800萬美元，財政部長漢彌爾頓發行美元換地方州舊幣，規定只用美元可買聯邦債券，拿美元還民間債務，漢彌爾頓(10元美鈔肖像.1804 07 12與政敵手槍決鬥去世)讓交易商抽佣金，到歐洲賣國家債券，取得款項高達6420萬美元，解除財政危機，史稱[旋轉門計畫]，也開始「華爾街」交易中心模式；現在各國面臨財困都曾套用，實際國債仍是一樣多。