一縷馨香供佛來（七）

本报专栏作者：加拿大湛山精舍住持达义法师

燒香作炭的典故

佛陀在舍衛國說法時，感化了一位青年發心跟隨佛陀出家修持。五年以後，這位比丘得到佛陀的許可，獨自一人隱居山林，精進修行。正當大家還在為他祝福之時，年輕的比丘卻垂頭喪氣地回來了。佛陀慈祥的問道：“怎麽這麽快就回來了？”青年比丘吞吞吐吐地說：“自從離開佛陀以後，我雖然一直在努力修行，但是至今卻還不能證果。我覺得佛道長遠，自己既然無法達成，不如回家照顧家計，盡人子之道。”

佛陀聽了，就此為青年比丘說了一則故事：“從前，有一位青年入海采集沉水香，一年多後終於滿載而歸。他拿到市場販賣，但是因為沉水香價格昂貴，始終沒有人買。這時看到有人在一旁賣木炭，木炭很快就銷售一空，青年很是羨慕，於是把滿車的沉水香燒成木炭出售，結果其所得不及沉水香半車的價錢。”

佛陀說完這個故事後，對青年比丘語重心長地說：“世上有很多人最初發起勇猛精進心學佛，但一進入佛門以後，發現佛法浩瀚如大海，很難一口吸盡，於是心生退卻，寧可渴死也不再喝它一口，這樣的人豈不是和燒香作炭一樣愚癡？”

可見，無論我們做什麽事情，如果一味追求迅速完成，就像燒香作炭一樣本末倒置，反而失去了最珍貴的、本身具有的如來寶藏。

戒香帶來的人生啟示

《雜阿含經》有段偈頌說 :“戒香遍十方，慢高過須彌，憶念疾於風，思想多於草。”戒香遍十方指我們守法、受戒，道德人格的芬芳可以遍滿十方世界；一個人擁有好的名聲，也會得到眾人的景仰。持守戒律的人，身心散發出的戒香，被人所見到、聽聞到、感受到，都會歡喜贊嘆，並為他傳播到遠方，他的聖名、聖德，也會被大家所尊敬。

慢高過須彌指假使內心起了貢高我慢、自高自大，一念我慢的心就高過了須彌山。在佛教裏，說到世界上最高的山是須彌山，高不見頂，好似要登上珠穆朗瑪峰的峰頂，是相當不容易的。一個人我慢自大，就好比一座高山，讓人無法和他來往，因為高不可攀，別人自然也拒絕來往。憶念疾於風指我們的想法、憶念，就如風一般快速，甚至還勝過電、光的速度。思想多於草指人的妄想思惟很復雜，就像荒地上的雜草一樣多，高高低低，雜草叢生。人心不同，各如其面，同一個時間、空間、人間，每個人所思想的人、思想的事、思想的道理，各個千差萬別，真是多如恒河沙的數量。

《雜阿含經》的這段偈頌告訴我們：要把芬芳的戒香、道德之香遍滿十方；學習用謙卑之心，把貢高我慢的須彌山慢慢削平；好好凈化我們的思想憶念，讓我們的心歸於單純，使之統一，制心一處，則無往而不勝。