不独费应酬

据说，在日本如果一个男人午夜12点前回家会遭到这样的的疑问：是不是工作不顺要失业了？在中国似乎也越来越有这样的趋势，一个没有应酬的男人，肯定是没有社会地位的人，大多会是被人看不起的。
人在江湖混，应酬大约是一桩谁也逃不开的麻烦。大哲学家萨特说：”命运即你周遭的人。”把应酬提到了与一个人命运相提并论的高度。卡耐基先生更是厚黑，把一个人的成功归结为80%是他的人际能力，也就是一个人的应酬能力，而20%才是他的才华。在中国这样一个自古以来讲究人脉人情关系的国度里，这句话更似至理名言。如何与人在社会上应酬，或许正是一个人的命运，而应酬的好坏可能决定了一个人的生存质量。
我刚上班时，侍奉过两位领导，一位是处长，一位是科长。我们处长崇尚清静，参加应酬，多是出于无奈，或是出于工作，或是因为感情，都不得不滞留于场合之中，他是应酬中的绿叶。科长喜欢热闹，能游刃有余于各种应酬之中，掌控场面，左右逢源，嬉闹玩笑。十几年过去了，科长的位子，至副处长、至处长、至处长的领导，而我们的处长还是原地踏步。人有能力大小不说，应酬在其中的效能，起了至关重要的作用。
应酬是一门学问。应酬的目的无外乎建立一种关系网，关系网实际上就是利益网。而应酬建立起来的感情基础可以发展和巩固人际关系，成为一个人事业能否成功的重要软件资源。事关如此重大，中国人的应酬就显得宽而无边际–喜事要应酬，娶媳妇生孩子、过生日迁房子、考大学升位子、评先进长票子……坏事更要应酬，生病的、住院的、出殡的、跌打损伤的……凡此种种，都要有理由没有理由的闹一闹，明知是铁打的交情流水的财，这个形式还是要走的。如果是领导或是自己有求于人的对象，这个应酬就更不同于一般了，人常说君子之交淡如水，千里送鹅毛礼轻情意重，可是，社交场合就没看到过请人吃饭佐以水、送礼包根鹅毛的。说白了，钱上见远近，钱多了情意就重了。
小民的应酬如此，”公”事的应酬也如此。在时下的中国，没有应酬的公事也很难办成。官场上的潜规则是行多大的应酬办多大的事，强调一分钱一分货。谁要是不按规则行事，那条路注定四面楚歌，寸步难行。我有一友，他们单位有事求助于人事部门，年底一个月前预订请人吃饭，却被告知正月十五之前已全部排满。没有办法，只好送礼交差。
送礼少了应酬这一环节，就像画龙却少了点睛之笔，看似多余，实际上却至关重要。老人家曾说：革命不是请客吃饭。其实，现在的应酬也绝不是请客吃饭那么简单。吃饭只是办事程序中用来投石问路的利器，被请的不喝是告诉你该打点的还没有答兑好；喝是给你面子，有些希望；喝多了，就是说这个事情基本上有着落了。而人一喝多，什么话都好讲出口，上了席面的上不了席面的，反正是酒后的话，怎么说也不过分。推杯换盏之间，一桩生意，一件交易，也就宣告加固程序完成。
熟谙了应酬之道有时候还不够，更要加上应酬之术，才堪完美。在由生转熟的寒喧之间，若有一两个玲珑识趣，撒嗲佯嗔之妙龄女子周旋其间，这种应酬的成功率多半会大大提高。酒局之后，再加上歌局、澡局、牌局，一条龙式的服务，事情八九会成功。越是讲究应酬之术的场合，不用问，定是一桩大买卖。
应酬是属于城市的，它是城市中最重要的体力活，费心费神费力。一个男人，事业成功与否的标志是看他的金钱和社会地位，隐藏在背后的却是他应酬的多与少。《红楼梦》里史湘云也劝宝玉：”如今大了，你就不愿去读书考举人进士的，也该常常地会会这些为官做宰的人们，谈谈讲讲这些仕途经济的学问，也好将来应酬事务。”应酬是男人扬名立世的手段，也是赖以生存的目的。要在人海茫茫的圈子里混，就不得不和形形色色的人物打交道–哪怕你只是应酬的配角，这也说明你是被邀请的，你是可以参与利益分配的一个人。
中国人自古倡导独乐乐不如众乐乐，所以，很少有人能有拒绝应酬的勇气，你可以拒绝一次，拒绝两次，第三次时，你会发现你已被摒弃在某个利益之外。当然，你可以用众人皆俗我独清高来安慰自己，可当真身在高处时，那种不胜寒的滋味只有自己知道。钱锺书先生对应酬的态度是：”对不起，我很忙。”所以钱先生的应酬少。可是，我们大多数人，既非野鹤闲云，也非高山独树，生活中的礼尚往来，工作中的迎来送往，不但是为了”私”，就是为了”公”，也得一副笑容可掬，终日奔驰，千杯万盏，”迎送耳，为大官做奴耳”。
应酬是热闹的，可酒酣耳赤，灯灭人散之后，冷漠还是这个城市的主色调。陆游的《晚秋农家》诗里说：”老来万事懒，不独费应酬。”这句话实在是无可奈何，人老了，没有精气神，连迎来送往的兴致都支撑不起来了。我尚没有老到这份上，可有时坐在应酬的桌边，迎来送往之际，就盼着那一声应酬结束的锣响，拖着疲惫的身心作鸟兽散。