二月二节习俗谈（上）

作者：张名艾

中国古代过年的起止时间并不统一，有的地方是自腊月初八拉开序幕，直到来年二月二青龙节才算正式结束。在中华传统节日中，“二月二龙抬头”是一年中继春节、元宵节之后的第三个民俗节日。《燕京岁时记》曰“二月初二日，古之中和节也，今人呼之龙抬头——青龙节”。

民间传说，每逢农历二月初二，是天上主管云雨的龙行云布雨日子，从此以后，雨水会逐渐增多起来。这天古称“靑龙节”、“龙抬头节”、“春龙节”。二月初二在惊蛰节气前后，春回大地，蛰伏的龙蛇虫兽苏醒。“惊蛰一犁土，春回地气通”，春耕由南向北陆续开始。俗话说“龙不抬头，天不下雨”，在古代神格谱系中，龙是祥瑞之神、和风化雨的主宰，中华民族的图腾，炎黄子孙称自己是“龙的传人”。中国农耕时代“靠天吃饭”，“春雨贵似油，二月二、龙抬头，大仓满、小仓流”，春雨能否及时下关系春耕春种，一年是否风调雨顺，关系全年庄稼丰歉。经过一个冬天的休养生息，在欢度新年、元宵之后，农民祈盼青龙抬头，普降甘霖，带给国泰民安、风调雨顺，五谷丰登。

二月二这一传统节日，传说起源于伏羲年代，距今六千多年，伏羲氏“重农桑，务耕田”，是世代国君的表率。轩辕黄帝规定皇族大臣每人至少要示范种好“一亩三分田”，二月二“御驾亲耕，皇娘送饭”。周武王不仅沿袭了这一传统，而且作为一项重要国策来实行，激励百姓“耕种传家”。中国这么大，能生生不息，这与历朝历代重视农耕和关心民生分不开，“二月二青龙节”的正能量、软实力也功不可没。传说武则天篡唐立周称帝，玉帝大怒，命令四海龙王三年不雨。民间生灵涂炭，龙王不忍，偷偷降雨救民。玉帝得知，将龙王逐出天宫，压于“五行山”下（连云港中云台山，亦名龙山、五行山），山上立碑“龙王降雨犯天规，当受人间千秋罪。要想重登灵霄阁，除非金豆把花开”。黎民百姓感念龙王恩泽，各处纷纷建筑龙王庙，四时八节祭拜龙王；二月二家家户户炒金豆（黄豆）、爆玉米花，希望龙抬头。玉帝拗不过民意，于二月二日将龙王释放，于是便有了“二月二青龙节”。唐大诗人白居易、李商隐各有《二月二日》诗：“二月二日新雨晴，草芽菜甲一时生；轻衫细马春年少，十字津头一字行”；“二月二日江上行，东风送暖闻吹笙。花须柳眼各无赖，紫蝶黄蜂各有情。······”春回大地，万物复苏，少男少女踏青赏春，唱歌跳舞，一片生机勃勃景象。江南春来早，“忽如一夜春风来，千树万树梨花开”，宋朝称二月二为“花潮节”，四川称二月二为“踏青节”。

农历二月初二之所以称青龙节，其实与古代天文学家观测天象有关。远古时期，人们将天空黄道附近的星象划分“十二星座、二十八宿”。二十八宿按东西南北分为四组，称为“四象”：东青龙，西白虎，南朱雀，北玄武。《说文》中有“青龙能幽能明，能粗能细，能短能长，春分而抬头，秋天而潜渊”的记载，实际说的是青龙星象的变化。二月二龙抬头的形成，也与自然地理有关。二月二节原流行于中国北方（南方雨水多，流行祭祀土地神），北方经常冬旱接春旱，地表水资源短缺，农业生产离不开水，二月二龙抬头降雨对于农民格外重要，人们依靠对龙的崇拜驱邪化吉、赐福人间。

到农历二月，数九寒冬过去，“九九加一九，耕牛遍地走”，正是华夏大地春耕春种时节，古代还有许多应时风俗，如上工、试犁、爆玉米花、祭龙王、拜土地、谒高襟、接女住春、童子开笔等。古代北方，“二月二”早晨起来，农家会找来长竿敲击房梁，意把龙唤醒，然后用草木灰向井台引一条灰龙，再用谷糠从井台向水缸引一条金龙。早饭吃年糕、猪头肉，午饭吃春饼或“龙角（水饺、馄饨）”，还要吃炒豆子、爆玉米花；天近黄昏时，家家户户都用灶堂里的灰，围绕房子撒一圈，叫“围社”，意有龙保护阖家平安，把邪祟挡出界外，凡是家有亲人在外地谋生的，“围社”时，特意留一个口，方便亲人回来。中国少数民族地区，把二月二称踏青节、踏歌节、挑菜节、春笋节、芦笙节、篝火节、“姑娘追”，风俗民情千姿百媚，少男少女们在野外无拘无束唱歌跳舞、追打嬉闹、谈情说爱。许多地方“龙抬头节”通宵达旦唱大戏（南方叫“社戏”、“社火”）以“愉龙”、“愉神”。