人生最大的福德因緣（五）

本报专栏作者：加拿大湛山精舍住持达义法师

樹立正確的人生觀

每個人都有一個身體，現在有一個問題值得我們研究：這個身體是真的還是假的呢？說它是假的原因是，人從出生是一個小嬰兒，過了幾年就是兒童，轉眼間變成青少年、成年，緊接著是中年、老年，最後走向死亡，這個身體從來就不會聽從我們的控制，它不是自己的。比方有人希望健康，不要生病，但身體的毛病由不得人，它不會聽從你的所求；有的人要睡覺，偏偏睡不著，身體不順從你的意思。但是，如果說身體是假的，你也會不服氣。因為明明有我一個人，會說話，會吃飯，天天要做事，有理想抱負；長大後娶妻生子，有正當的工作，這些都是很真實存在的。

那麽這個身體到底是真的還是假的呢？《佛說解冤枉經》說：“人雲身是假，我曰身是真，藉此假面孔，廣種菩提因。”佛法告訴我們，在無限的時空裏，這個身體只是個假相，是會變化無常的，像花開一樣，不久就會雕零，人生也是一樣，時時都在無常變化中。人是由地、水、火、風四大種因緣和合而成，一旦因緣散滅，這個身體哪裏是真實的呢？身體雖是假有的存在，但它又不完全是虛假的，就像我們念佛參禪及各種修行，可以讓自己慢慢與真理相應，感受到人生的解脫自在。所以這個身體亦真亦假、亦假亦真，真真假假、假假真真，可以說不真不假、不假不真。不管真假與否，從出世間的角度看，我們要借著這個四大五蘊、因緣假合的身體去廣種菩提因，廣植正覺的菩提正因，發起上求佛道、下化眾生的菩提心。有了好的因，就會有好的結果；有大智慧的人，就有大福報。所以發菩提心對學佛修行是很重要的。如果能從這四句偈勘破身體是虛妄不實的假合，進而在有限的生命長河裏廣植菩提善因，就會在生活裏自然增長福德，就能為自己創造永恒的生命價值了！