人生格言（二）

二﹒人生最大的失敗是自大

我們時常看到不少人 事業有成，讀書認真，謙恭好學，家庭和睦，但同時亦看到很多人一事無成，讀書輟學，家庭妻離子散，為什麼同樣都是人，但遭遇卻有如此之懸殊呢？

原因很多，但其中一個最重要的因素就是自以為是，目空一切，狂妄自大，把自己的地位和作用過份的誇大，導致於貢高我慢而無法與他人共同上進。

在漢朝的時候，位於中國西南方有個小國家叫夜郎，國土很小，百姓也少，物產更少。夜郎這個國家在鄰近的地區可以算是比較大，該國的國王叫做多同，他以為自己統治的國家是天下最大的國家了。

有一天，他騎著馬帶著隨從出外巡遊，他們來到一片平坦的土地上，多同指著前方說：「你們看，這一望無邊的彊土，都是我的，有那一個國家能比它大呢？ 」 部下連忙獻媚說：「大王，您說得對，天下還有那一個國比夜郎更大呢？ 」 多同心裡暗中歡喜。

他們又來到一大片高山前，多同又抬起頭來，望著前面的高山說：「天下還有比這座山更高的山嗎？」部下們應和說：「當然找不到，天下那有比夜郎山更高的山呢？」

後來，他們來到了一條江邊，多同對著滔滔江水說：「你們看，這條江又寬又長，這是世界上最長最大的河流。 」

部下們又齊聲地說：「那還用說，我們夜郎是天下最大的國家。」

自從多同國王及部下們的出遊以後，更讓夜郎的人民自大起來。

漢武帝時候，武帝派遣使者出使印度，路經夜郎國，夜郎國的國王多同，從沒去過中原，也不知道中原是怎麼一回事，於是他問漢朝的使者說：「漢和夜郎相比，那個大些？」漢朝使者聽了多同的提問，禁不住哈哈大笑，並回答說：「漢朝有很多州郡，一個郡的地盤都要大過夜郎國」，多同國王一聽，不禁滿臉羞愧。

這個故事說明了一個人如果見識不廣，就會像井裡的青蛙，盲目自大，貢高我慢。俗語云：「虛心使人進步，驕傲使人落後」。謙虛的人，知道學無止境，山外有山，對事物比較看得透徹，想事情亦想得周密長遠，處處向人學習，所謂三人之行，必有吾師，活到老學到老，一生都在不斷求進步。

自大，通常體現在如下幾個方面：

• 在彼此之間爭長短，大多數的人其自我意識很強烈。比如說我的意見、我的東西、我的名譽、我的金錢、我的財產。因為有我，所以就產生了分別、計較，有了分別、計較就有了敵對的心理，樣樣都希望自己比別人擁有更多更好的東西，其實這種自大是一種缺乏自信的表現。

如果我們若能對任何人以平等心看待，用一種互相學習的心態去做事、去交朋友，我相信一定能起到心想事成的功效。佛教裡有一句名言云：「平常心是道」。其意思也是要人們放下自我，尊重他人，大家才能相融和諧。

• 私心雜念太多的人亦容易讓人失敗，人與人之間應該建立在互惠互利的基礎上，而不是自以為是，好像沒有他，別人就做不成事情一樣而自傲。

其實不管是任何人，工作有多重要，誰都不是世界上獨一無二的人，地球上沒有誰，它還是如常會運轉的。如果能減少自我、重視他人，才能共同成長。

• 畫地自牢的人亦容易自大，有些人喜歡生活在一個小圈子，不喜歡接受外來的文化，這些人會容易產生地區主義的偏見。

好像有 些人對生活習慣的不同而 分有南方人或北方人，又再分有廣東人、福建人、北京人、天津人。因為人有彼此之分，並且自以為自己的文化最優美，而產生歧視，互不相容。

其實依據《六祖壇經》，惠能大師曰：「人雖有南北，佛性本無南北；獦獠身與和尚不同，佛性有何差別」。意思是說，人雖有南北之分，但每個人的佛性卻沒有不同。

結語

自大是失敗的主要原因，自大往往忽略了他人的重要性，如果我們能心懷天下，覺悟到佛法所講不管是窮是富，是智是愚都有佛性，既是有佛性，當然所有的人，本性均是平等，既然是平等，就應該相互尊重，互相成長，去除自我的佔有慾。要忘掉小我去成就大我（天下為公），不要自以為是，要認識到任何人在工作中都很重要，就像每個人手上的五隻手指，雖有長短不同，但各有作用，更重要的是要敢於接納外來的文化，多與外界溝通聯繫才能分享彼此的幸福 。

… ( 下期待續 )