以《圣经》来看待中医药

一、神创造天地万物和人

《圣经》记载： 神创造天地万物之后，“神就照着自己的形象造人，乃是照着他的形象造男造女。”（创世记1：27）“耶和华  神使他沉睡，他就睡了；于是取下他的一条肋骨，又把肉合起来。耶和华   神就用那人身上所取的肋骨造成一个女人，领她到那人跟前。”（创世记2：21，22）“因此，人要离开父母与妻子连合，二人成为一体。”（创世记2：24）男生女体，夫妻合体，这是一个人体整体观念。而中医的整体观念之一：就是人体是由脏腑、经络、皮毛、肌肉、筋骨、精髓、气血、津液和五官九窍等共同组成。它们以心、肝、脾、肺、肾五脏为中心，通过经络联系起来，构成了一个统一的有机整体……。

神造人之前，已经创造了天地万物，为人创造了生存的环境和条件，就是人和天地万物成为整体。而中医的整体观念之二：就是人与自然界成为整体。认为自然界存在着人类赖以生存的条件，同时，自然界的运动变化又常常影响着人体，使人体发生生理或病理上的变化。春夏秋冬四季，南北地带的不同气候，对人体有不同的影响……。

由此可见：中医的整体观念，合神之道。

《圣经》记载： 神说：“看哪！我将遍地上一切结种子的菜蔬，和一切树上所结有核的果子，全赐给你们作食物。”（创世记1：29）“神看着一切所造的都甚好。”（创世记1：31）大自然的万物都是神的创造，天地万物都是好的。中药，源于自然，而且医食同源。关于药物的发现：早在采集时期，人们在寻找食物充饥的过程中，吃了某种食物而解除了一些痛苦；狩猎时期，人们也曾因吃了某些动物而消除或减少了某些痛苦。经过长期的体验，逐渐积累了一些关于使用植物类或动物类的药物知识。之后，又有“神农尝百草”之说……。

由此可见：人们从神赐的食物中发现了药物，中药真是神给人类的一个很大的恩赐。

二、爱心
《圣经》记载：“爱是恒久忍耐，又有恩慈；爱是不嫉妒，爱是不自夸，不张狂，不做害羞的事，不求自己的益处，不轻易发怒，不计算人的恶，不喜欢不义，只喜欢真理；凡事包容，凡事相信，凡事盼望，凡事忍耐；爱是永不止息。”（哥林多前书13：4，5，6，7，8）现代研究表明：有爱心的人较为喜乐。而喜乐能使人的心率、血压、血管处于较为良好的状态。反之，发怒、忧虑，能使人的心率加快、血压升高、血管痉挛。轻则影响食欲和睡眠，症见食欲不振和睡眠不安；重则会诱发心肌梗塞、中风等症。总之，有爱心、常喜乐的人，心身较为健康，较为长寿。

中医有“仁者寿”的观念。何谓仁？主要是指仁爱、仁慈和仁义。仁爱就是能同情、爱护和帮助人，宽厚待人；仁慈就是仁爱慈善；仁义就是仁爱和正义、性情和顺善良。总之，仁者就是有爱心的人。孔子在《中庸》中提出：“修身以道，修道以仁”，“大德必得其寿”，即有高尚道德修养的人，才可获得高寿。唐代孙思邈在《千金要方》中指出：“夫养性者，所以习以成性，性自为善……性既自善，内外百病皆不悉生，祸乱灾害亦无由作，此养生之大径也。”指出了养性是养生之根本。明。龚廷贤在《寿世保元》中说：“积善有功，常存阴德，可以延年。”仁者为什么会长寿？《素问。上古天真论》指出：“内无思想之患，以恬愉之务，以自得为功，形体不敝，精神不散，亦可以百数。”这就是说，讲道德，重仁义，不谋私利，不患得患失，有利于心志安定，气血调和，人体的生理活动就按正常规律进行，精神饱满，形体健壮。这说明养道可以养气、养神、能使“形与神俱”，所以能够健康长寿。在长寿老人的调查中，也发现他们绝大多数都有一颗慈善的心，一生爱做好事，助人为乐，少私心，不患得患失，知足常乐。

由此可见：中医的“仁者寿”观念，合神的旨意。

三、叶子医治万民
《圣经》记载：“天使又指示我在城内街道当中一道生命水的河，明亮如水晶，从  神和羔羊的宝座流出来。在河这边与那边有生命树，结十二样果子，每月都结果子，树上的叶子乃为医治万民。”（启示录22：1，2）在这段经文中，“叶子”是什么？是不是象征和代表着中药？是不是中药的精华结晶？是不是在天堂都用中药来医病？神向世人启示了什么？
结束语：保护中医药是人类之福。