“佛在靈山”莫遠求（七）

本报专栏作者：湛山精舍住持达义法师

在平凡生活中成就內心的佛性

現在一些人因為事業、感情、錢財，內心缺乏安全感，於是到處求改運，

欲求解脫煩惱，卻不知道方向，是故盲修瞎煉，甚至走火入魔。我們一生

幾乎都在為事業、財富、功名而忙碌，生病的人要找回健康，失業的人要

找份工作，傷心的人要找到快樂，失望的人要找到希望。總之，很多人一

生一世都在找尋，仍然找不到自己想要的。其實找來找去，找自己的心最

重要。首先，要成就內心的佛性：每個人心中都有一尊本來佛、自性佛，

卻在耳娛聲色裏追逐迷失，找遍外在一切，忽略自家珍寶，空在世上幾十

年找不到真正的自己，很是可惜。

因此，我們要作一個有智慧的人，向心內覓佛，成就內心的真佛。其次，

現代人強調凈化環保、凈化社會，其實最主要的，還是要先從凈化自己、

凈化心靈做起。因為我們的心，經常被愚癡、黑暗、無明、煩惱所遮蔽。

我們每個人的自性裏都有一盞心燈，點亮這盞般若智慧的明燈，就能趕走

無明、煩惱。與其美化自己的外表，不如美化心靈——點亮內心的燈光。

第三，自己做自己的醫生，因為自己內心的病，自己最了解。“佛說一切

法，為治一切心；若無一切心，何用一切法？”佛陀說法，就是要治眾生

的八萬四千種煩惱病，所謂“勤修戒定慧，息滅貪瞋癡”，用戒來治貪，用

定來治瞋，用慧來治癡，身心才會解脫清涼。第四，發掘內心的財富。外

在的財富隨時可能因為水、火、盜賊、貪官及不肖子孫等而消失。然而我

們心內的財富，如信仰、智慧、慈悲、道德、精進、喜舍、慚愧等等，都

是心中的財富，這是取之不盡、用之不竭的。你想擁有多少財富，就得看

自我發掘多少了。

構建自心美好的天堂

各個宗教都說有很美好的天堂。佛經中描述忉利天宮：“廣長四十萬裏，

皆以七寶作，七重欄楯交露，樹木周匝圍繞，園觀浴池，種種飛鳥相和而

鳴，種種樹葉華實，出種種香。”但天堂不一定在遙遠的天宮，每個人都

可以自己來造一個天堂，使人間也變為天堂。

第一，心中無事就是天堂的花香。尋常人是“人生不滿百，常懷千歲憂”，

心中郁積難消，難得真正暢快一時。無門禪師卻勸人：“春有百花秋有月

，夏有涼風冬有雪，若無閑事掛心頭，便是人間好時節。”你心中若無雜

念閑事，不憂不愁，自然滿面春風，渾身散發從容的氣質，那就是你心中

天堂的花在散播著芬芳。

第二，贊嘆妙語就是天堂的音樂。天堂裏天樂動聽悅耳，令聽聞者飄飄欲

仙。在人間，贊美、祝福、鼓勵、幽默的話，每一個人都喜歡聽，這些好

話比音樂好聽，它們是最優雅的天籟，讓人受用無窮，歡喜無邊，雖在人

間猶處天堂。如果我們時常贊嘆別人，說祝福、鼓勵的話，也能讓周遭的

人都感受到天堂的音樂和鳴。

第三，尊重包容就是天堂的光明。一般人都喜歡光明，不喜歡陰暗，白天

喜歡陽光普照，晚上喜歡月光清亮。沒有自然的光線時，古代用火把、油

燭照明，現在更是到處燈火通明。天堂任何時候都是光明而沒有黑暗，天

堂的光明是以尊重包容、互敬互愛所形成的，就像西方極樂世界是“諸上

善人聚會一處”，處處充滿和諧、尊重與包容。如果我們也能相互尊重包

容，世間即刻成就天堂的光明。

第四，少瞋少貪就是天堂的現前。這個世間之所以稱為娑婆世界，娑婆意

為堪忍，即是要我們忍耐自己和別人的貪心、瞋心與愚癡。天堂裏沒有太

多的貪欲，也沒有太多的瞋恨，智慧也比人間高一些。假如我們為人處世

不貪心，沒有太多的欲望和嫉妒、瞋恨，即刻就可以體會天堂的生活了。

結 語

佛，其實在每個有緣人的心裏，與其是終日心外求法，不如用心於生活中

每一個當下，時時刻刻都是開悟的機緣。因此，“佛在靈山”代表了安住、

永恒，無須遠求，我們只要不執持虛妄不實的言說，珍惜生活中每一個學

習的因緣和機會，將自己的心安住在永恒的真理裏，不厭、不棄、不癡迷

，就能擁有生命的快樂！