千年演同戲(34) 詩人說談統看態度
龐林專欄
到底是紅杏出牆在先?或事後報復才出牆?西方男女不會用法律論是非，重點是彼此還有沒有愛情。野史也有令人不相信的爆料，郁達夫另外發現王映霞與戴笠可能有姦情，還留種；這一次，王映霞找上好友符竹因，借其男人詩人汪靜之去簽字，在漢口私人小醫院打掉，映霞自己處理，其他一切不辯白，事後還住過戴公館，達夫毫無對策；達夫家變，含有自己主觀無法挽回的認定！
郁達夫向委座告狀
達夫寄出將發表的《毀家詩紀》是先給蔣委員長、葉楚傖、于右任、邵力子、柳亞子，之後才於1939年3月於《大風旬刊雜誌》發表。早先郁擔任福建省政府參議兼公報室主任，曾寄信給蔣，目的是要老蔣約束重慶部屬，請求訓誡浙江省教育廳長許紹棣，理由是「朋友之妻不可欺」。1938年7月4日王映霞再度出走，達夫看到婚外情情書三封，謂足夠證明已經私通；原仍有挽回企圖，但告狀就造成夫妻感情更難挽回；而當時、武漢剛失守，火都燒到屋頂，轟炸機飛來時，還要躲防空洞，委員長整天開會詢問軍情、指示部署、安排傷患，竟還要管夫妻房間的醋酸，估計，陳布雷全權處理，還得等委員長氣定稍閒不敢忘記伺機口報。達夫推出《毀家詩紀》詳細敘說王映霞出軌與情敵熱戀情事；王映霞回報《一封長信的開始》和《請看事實》應對。在報紙的推波助瀾，一對曾經是神仙情侶，現在協議離婚，分道揚鑣，互相數落。
但戴笠通過重量級人物來做郁的工作，郁在報上登出道歉啟事，映霞配合寫悔過書，像小孩子，兩人恢復，並且維持床第之間關係，換地方住，重新開始。達夫告訴映霞：「我要定居新加坡星州日報工作，全家搬南洋。」映霞被朋友指責，無可奈何跟隨達夫遠渡南洋，暫時維繫夫妻名份，但終是離婚適合他們（1940 03離婚）。這時新加坡仍太平，但中國及歐戰都砲火熾烈。映霞離婚後，走前兩人仍過著夫妻生活，到八月，達夫宴席於酒樓互道珍重，走後，達夫思念不已，寫下：
大堤楊柳記依依，此去離多會自稀；
秋雨茂陵人獨宿，凱風棘野雉雙飛。
縱無七子為衷社，尚有三春各戀暉；
愁聽燈前兒輩語，阿娘真個幾時歸。
男人的獸慾通常是可以取代的，但不是偽裝清高的自己所能知道的；娶新棄舊的，沒有愛情活不下去的達夫，豈能自甘寂寞，他有千里眼、順風耳、嗅覺極好，很快找到新的速食羅曼史；歌女玉嬌見虛補位。
日本突襲珍珠港，發動太平洋戰爭戰火逼入新加坡，由於曾經擔任「抗日動員委員會」文藝宣傳主任工作，此時在新加坡的達夫必須逃離，他的抗敵伙伴王君實則估算錯誤，跑得太慢，日軍突然出現，圍住辦公室時跳樓而死。達夫逃命蘇門答臘，新的春天很快取代映霞。
詩人總是以真示人
新時代女性王映霞(1908–2000)曾與同鄉朱淇綠坦白直爽談「女權」，映霞說：『男女平等是騙人的，女人只是工作場合點綴品。』並說：『戀愛滋味醜極了，男人都是自私的，他們自己可以儘量浪漫，而女人最好束縛得不要一動。』淇綠認為，達夫氣量小，還喜多疑，映霞屬於主動也願隨和，看得開，是懂得男女生活的新女性。
達夫自私小氣但他是真情流露的大男生本性，小男生真人，說真話，愛恨交加，以為好心好事就做，卻常遭誤解。不知羞赧，有事即馬上向天下報信，我是多麼純真，從來不知道什麼時候要收斂，總是認為，帶著假面具，不是詩人的風格，我們在教導世人說真話，在華人世界，女人是不能開口辯駁的，難道還要我教妳?好，我讓妳說出心聲。要嫁人?妳可要想清楚，那將是射出去，永不回頭的一支箭！是我讓妳的箭繫著紅帶被大家看到！好吧，射過來吧。
映霞離婚後在重慶外交部擔任秘書，風韻很好，仰慕者極多，沒多久即有可公開心上人，映霞在報紙登離婚啟事，曾說明：『達夫年來思想行動，浪漫腐化，不堪同居。』1942年，王映霞與重慶華中航業局經理鐘賢道結婚，時有來賓在禮簿簽名「郁達夫」；被問時回答：『我是代表郁達夫來觀禮。』這段時間，郁達夫的新歡是一位崇拜郁達夫文學的超級美女26歲女播音員李小瑛，仰慕才華，主動示愛，但只求留下感情回憶的豐富；風流詩人焉有不回應道理！
不受傳統拘束；婚姻來講，1920年奉父母之命娶綁小腳舊式女子孫荃，後來雖然官人犯重婚感情走私，孫荃仍與達夫母親住在一起；二度婚姻與新時代杭州姑娘王映霞，1927年1月14日邂逅，1927年6月5日訂婚；逃難時與無才便是德之華僑女子，不會說華語的何麗有1943年9月15日結婚。其長久朋友易君左，用諷刺語言褒揚他「性情天真，氣節堅定」是「戛然獨造」中國讀書人種子，不受任何牽連影響的作家，是有善良純潔之靈魂的，他是不搞政黨活動，是不會造反的書生。
達夫於1944年元旦自立遺書安排後事，杭州官宅私人藏書竟高達50萬卷，其生活拮据，身上有錢時也無節制，多用在買書。戀愛時，達夫敢毫無保留寫出心中感情，將過程逐日載於日記，隨後以「日記九種」；勞生、病閑、村居、窮冬、新生、閒情、五月、客杭、厭炎等發表於媒體；與映霞有關的是第三種「村居」開始。他給朋友、同事之回憶評價都是「真」，絕不虛偽。時代要誠懇信達才能使互動團契進步，但需要的「真」都已被權位「交際」取代，被不識趣者排擠；而詩人卻永遠以真示人。
悲劇時代達夫詩人
郁達夫，一生逃避庸俗落後之社會認知，但似乎生錯地方，也許是生錯時間。一生纏鬥感情，卻掙扎要脫身情感；顛顛倒倒也顛沛流離，遇到許多可貴愛情機會，也看到顛倒是非。他用文筆就能將社會無形的秩序以文人狂狷，粗魯狂妄，讓原來秩序乾坤顛倒，多樣表現詩人的角度語言。
他遇到問題，總是糾纏不清，然後逃避環境，避開災難卻又自己喚回糾葛。在離開福建公職後，逃避戰禍，逃避被日本統治，逃離割不斷、理還亂的心愛女人映霞所掙扎之傳統社會與西方衝突的婚姻價值觀。亂世時代，妻離子散，國破家亡；他說，我覺得人生一切都是虛幻，真真實在的，只有「淒切的孤單」，倒是我們人類從生到死，味覺到的唯一的一道實味。他寫著:人生究竟是悲苦的結晶！逃難時曾經有《亂離雜詩》留下心聲：
又見名城作戰場 勢危累卵潰南疆
空梁王謝迷飛燕 海市樓台況夕陽
縱慾窮荒求玉杵 可能若渴得瓊漿
石壕村與長生殿 一例釵分惹恨長
他曾寫自傳在民國23年12月出版之「人間世」第17期發表。【這篇時代悲劇見證文章，是艱苦年代的寫實，當時仍有憂患意識，其發表之作品，值得回顧緬懷那個苦難，卻能愛國情操的環境。】
苦難時代愛國情操
《悲劇的出生》（下面為節錄）【光緒的22年丙申(1896)，是中日戰爭失敗之第三年；朝廷日日在那裏下罪己詔，辦官書局，修鐵路，講實務，和各國締訂條約(可能寫錯.1898百日維新)。東方的睡獅，受了這當頭之一棒，似乎要醒轉來了；可是在酣夢的中間，消化不良的內臟，早經發生了腐潰，任你是如何的國手，也有點兒不容易下藥的徵兆，卻久已流布在上下各地的設施之中。敗戰後的國民，尤其是初出生的小國民，當然是畸形，是有恐怖狂，是神經質的。】【兒時的回憶，誰也在說，是最完美之一章，但我的回憶，卻盡是些空洞。第一，我所經驗的最初的感覺，便是饑餓；對於饑餓的恐怖，到現在還在緊逼著我。】【生到了末子，大約母體總也已經是虧損到了不堪再育了，乳汁的稀薄，原是當然的事情。而一個小縣城裏的書香世家，在洪楊之後，不曾發迹過的一家破落鄉紳的家裏，雇乳母可真不是一件細事。】【四十年前的中國國民經濟，比到現在，雖然也並不見得凋敝，但當時的物質享樂，卻大家都在壓制，壓制得比英國清教徒治世的革命時代還要嚴苛。所以在一家小縣城裏的中產之家，非但雇乳母是一件不可容許之罪惡，就是一切家事之操作，也要主婦上場親自去做的。像這樣的一位奶水不足之母親，而又餵乳不能按時，雜食不加限制，養出來的小孩，哪裏能夠強健?我還長不到十二箇月，就因營養的不良患起腸胃病來了。一病年餘，由衰弱而發熱，由發熱而痙攣；家中上下，竟被一條生命而累得精疲力盡；到了我出生後第三年的春夏之交，父親也因此以病而死；在這裏總算是悲劇的序幕結束了，此後便只是孤兒寡婦的正劇上場。】
悲傷之動盪災難時代，達夫反抗封建寫文章在抗戰期間，其實是用封建大男人角度的內涵表達挑戰世俗七情六慾情感，也可看到畫眉之樂、房間之私的表白，在毫無娛樂及休閒活動的年代，以可能招致譏諷謔笑的曝短行為；這麼般以純實感情自我解剖需要天生個性的配合，最重要的是有功力才華，讓詞彙文藻動人心魄，讓人喜歡看；達夫曾經使中日戰爭增添八卦，但精彩的新聞，有時候讓人有笑可談，形似小丑，但長途跋涉（指抗戰）有戲可談，會忘記疲倦，抗戰撐八年，某些角度看，達夫算扮小丑，也有貢獻。
他屬自由派，建立社會男女新秩序，必須勇者衝鋒陷陣形成新的潮流，是進化之過程，西方男女的感情開放秩序，也是長期形成，難道這種婚姻禮教不能革命矯治?標準在哪?是不是可以有不同實驗?感情之變化也是涵養之磨練，長期領悟不公平之地位的映霞，愛人之筆鞭發洩使大男人臭脾氣沈靜下來；達夫生命晚期思想更成熟，但也限制了渾厚情感表達銳利之筆鋒。
瀟灑遇到哀愁，叛逆挑戰高傲，弱女子被逼成堅韌剛烈，以充滿自信用淑女文章自衛抗辯。人生苦短，一對情侶不必前後愛情貫徹始終，花邊新聞私事演成戲劇，上演給全國觀賞；你可以說他輕浮，但他為什麼願意讓文教圈大家論長道短?他是以小事製造生活中閒聊的話題，打仗是抗敵，生活中文人點滴小事，點燃談論興趣是需要勇氣的，點綴無趣的戰事死亡之時際，有誰曾經冒天下之不諱，自我亮相當丑角?達夫企圖給自己國家的主流思想，在特殊時段他用另類隨興演出，也許稿費是為生活，但更有教化功能，誰在精神層次曾有比他更動人之演出過?
郁達夫在指導統一
郁達夫在1939年1月21日於新加坡《星洲日報晨星》發表對於南洋文藝界批評，其中節錄一段很適合給兩岸看，雖然達夫是談文章，但警惕性相等，尤其是似乎有統一字眼；【還有一件事情，討論問題，提出問題原不要緊，但須注意的是前面說的「態度」，若一涉及意氣，各分門戶，甚而置於本身問題而不顧，專走向謾罵譏笑，植黨營私這一條路去，那是最不對的一個態度，在平常尚且不可以如此，在必須精神團結，一致對外的現刻，尤其是一件破壞統一不可饒恕的大罪。】(本篇為綜合史料改寫，非全著作)