如何成為生活中的主人

人們現處於前所未有的物質文明時代，享受諸多物質生活；比如說人可以乘上飛機暢遊世界、坐在家中通過計算機或網絡可以知道天下事。衣、食、住、行樣樣都是十分考究，雖然人們有這麼多豐富的物質享受，但生活是真的快樂嗎？有心情來體驗生活的情趣嗎？

根據筆者的觀察，現代的人雖然物質生活改善了，但精神壓力沒有減輕，反而加重，生活並沒有真正幸福，反而痛苦增多，究其原因都是因為不明白生活的真諦，而捨本求末。

從佛法的原理來講，首先，要知道人在生活中應扮演一個什麼的角色；其次，要瞭解生活環境的變遷；第三，要深明人的喜、怒、哀、樂是從那裡而來；第四，如何找到心、物的平衡點。唯有能夠清楚明白以上四點，人們才能找到幸福快樂的生活，今略述如下：

一﹒什麼才叫生活中的主人？

凡物皆有主，做任何事情亦離不開一個主管人；人在生活中亦想扮演一個主導者。但怎麼樣做才是生活中的主人呢？

釋迦牟尼佛說：「順逆不違、苦樂不二、心物一體」。如果人能做到這種境界，才能稱得上是生活中的主人。

范仲淹在“岳陽樓記”寫道：「不以物喜，不以己悲」。人在生活中不是順境就是逆境；一般凡人，順時心中喜樂、逆境來時，心生厭悲苦惱。如果人能超越於生活中順時之樂與逆時之苦，證悟到心物皆無實體，本來是空。之所以有好有壞、有喜有悲，那只是外在的一種假相，如果能透過事物外在的假相去體悟事物的本質，便可知道凡有來去、生滅及常斷的東西，都不是諸法的實相。外在的花開花落以及內在的傷感與喜悅都是一念無明 ( 沒有智慧 ) 的生起。不因一時的成敗得失而妄自菲薄，而是要保持一種豁達淡然的心態。

禪宗六祖大師亦講：「本來無一物，何處惹塵埃」。

古德又云：「百花叢裡過、片葉不沾身」。作為生活中的主人，只要心念清淨，剛正不阿；不管外在如何變化，但最重要的是人心不要變。所謂以不變應萬變，當一個人立下了人生目標，就應持之以恆、以契而不捨的精神堅持到底，這才是生活中的主人。並且在變化中的生活享受變遷之美，所謂：「春有百花秋有月、夏有涼風冬有雪；若無一事掛心頭，便是人間好時節」。

二﹒生活環境變化無窮

佛教對宇宙萬物的看法，認為世間所有一切法皆是因緣和合而生成的。所謂：「此有故彼有、此無故彼無」。物與物之間都有一種內在的聯繫，既有相生的作用，亦有相剋的能力，比如說加強環境保護，這樣才能有利於地球的正常運轉，破壞生態，意謂著後患無窮。

在中國大陸有一年，人們認為小麻雀是屬於有害的動物。故下令全國滅雀運動，結果很快帶來了蟲害之苦，由此可見保護大自然的生態平衡，是多麼重要啊！

除了大自然環境在變化之外，還有世界在變、國家在變、社會在變以及家庭亦在變、人際關係亦因時空的不同而改變。人應明白，凡是事物沒有一成不變，因為彼此是相依相成的。人們只要掌握事物的發展規律，就能扭轉乾坤，改變世界，不然的話，就會帶來天災人禍，而使人變成更加被動的狀況。

三﹒人心的喜、怒、哀、樂亦在改變

古人云：「人非草木，孰能無情」。凡是人皆有七情六慾，正因為人有情慾之感，所以，人亦在不同的環境，心裡產生不同的反應，而有喜、怒、哀、樂的感受，本來這些都是人的特性，是無可異議。

但是人對於外境的感受常是苦多樂少。因此，釋迦牟尼佛教導我們要時常內省自心，觀察自性，去體悟喜、怒、哀、樂的本質是什麼？當你的眼睛看到一朵美麗的鮮花時，心裡產生喜悅的感受；這種心情能維持多久，喜悅過後，心情又是如何？另外，當你聽到有人在誹謗你的時候，你心裡忿怒不己。生氣後，心裡又作何感想，你是否發覺到無論是心情喜悅，或是難受，到最後還是要回歸於平靜。在這種觀察的過程當中，你是否明白到原來喜與怒只是一個過程，是一個客體而不是永遠佔據我們的心，只是因境而起，如果明白了這個道理，就可以知道平靜才是我們每個人真實的心。

四﹒找到心、物的平衡點

幸福快樂的人生只靠物質是不能圓滿，但完全離開物質亦不究竟，因為我們還是人。衣、食、住、行是生活的基本。柴、米、油、鹽、醬、醋、茶都是每天必備的養生資糧。 釋迦牟尼佛講到人生的道理時說：「人是由色、受、想、行、識五藴組成的。色是代表身體，是由地、水、火、風四大元素組成。受、想、行、識是屬於精神方面；代表著人對外在的各種感受和思想行為形成的過程。

佛教認為心與物兩者，是互動的關係，但二者是一體的。正如《心經》所云：「色不異空、空不異色；色即是空、空即是色。」

又所謂：「種子 ( 因 ) 生現行 ( 果 ) ，現行又熏種子」。現行與種子不一亦不異；果由因生，因又果成，因果不二。人們若能明白了這種心、物互動的關係以後，就知道人的內心需要般若 ( 智慧 ) 觀照，外在的物質才能應心起妙用。心淨國土方能清淨，反過來說，因為有清淨莊嚴的國土，心中自然安順、平靜。心與物兩者互照互融，合二為一，這就是人生最高的境界。

結論

成為生活中的真正主人，首先要做到人在變遷的環境中，如如不動，豁然開朗的心態，堅立信心，找到自我。在喜、怒、哀、樂的情感中覺悟到心、性本一如，之所以有悲喜之別，均是心念迷悟的關係，如果掌握到事物變遷的規律和物、我互融的道理，便是人生最大的幸福。希望身處於瞬間萬變的現代人，早日找到人生的歸途。