尊重婦女是社會進步的重要標誌

林 達 敏

唐朝名相廣東曲江人張九齡奉玄宗之命，開鑿梅關驛道，把珠江和長江兩大水系連接起來。南雄縣的珠璣巷位於梅關驛道上，遂成為嶺南大鎮。唐朝以來，中原的人為了逃避戰亂而遷於嶺南，多聚居於珠璣巷。宋朝末年，宮中有胡妃，與賈似道不和，賈向皇帝進閒言，胡妃由宮中逃出，投水自盡。適有珠璣巷商人於京城把胡妃救起帶回南方。賈似道得知大怒，打算出兵珠璣巷。鎮上人得知大驚，連夜乘木筏順珠江南下，到了三角洲上岸。今天南番順（南海，番禺，順德）和四邑（台山、開平、恩平、新會）有百餘姓源自珠璣巷。他們的後裔以千萬計遍及海內外。自上世紀七八十年以來，海外華人尋根認祖的活動蓬勃開展。珠璣巷成為主要的尋根之地，每年到訪的遊客超過十萬。

中華民族向來以家族為中心，以血緣別親疏，全世界重宗親文化的，首推中國人，尤以嶺南為甚，因為中原的人，離鄉背井，必須互助，而宗親提供了合群的基礎。中國人輕視女性，從未給過婦女應得的權利，宗親文化亦然。試問沒有女人，就能生人嗎？為什麼男女這麼不平等呢？在中國宗親文化之下，女子無名。女子未婚時，在家中有名，但結婚後就成為某某夫人，某某太太。家族中以姑、姨、伯母、嬸母稱之，官府的記錄，以其姓加氏字，成為X氏，或加以夫姓，成為XX氏。而真正的名字，沒有人知道。中國曆代，都有教子成材的賢母，但她們不能名傳後世，因為都不傳她們的名，只傳姓。例如岳飛之母為姚氏，歐陽修之母為鄭氏。

慈禧太后貴為“大清國聖母”，秉政五十年，其名亦不傳。她十七歲進宮，被封為蘭妃，皇帝叫她蘭兒，這是封號，不是真正的名字。她生了同治皇帝之後，封為“慈禧”，史書稱她為葉赫那拉氏，她姓那拉，葉赫是那拉的一支。她的真名“杏貞”完全沒有人知道。

民國以來，禁纏足，廢蓄婢，興女學，進入了男女平權的時代，女子無名的傳統已不再存在。但宗親文化對女性的歧視還是陰魂未散。祠堂是祭祀祖先和先賢的聖殿，也是議事的場所。今天遍佈各地的祠堂，還是不准女士進入。許多海外的華裔隨著中港台的日益強大，認祖歸根已成為一股潮流。“加拿大楓葉龍多元文化協會”發起了民選官員“尋根之旅”。2016年8月首次舉行，參加的有國會議員陳聖源及萬錦市議員楊綺清。楊議員是廣東潮安菴埠人，她要到訪楊家祠堂，族人竟然不准她進入，後經過斡旋終於開放，並邀請楊議員下次回來祭祖。

尊重婦女是社會進步的重要標誌，文明社會應有的法律規範和道德風尚。希望各地的祠堂，順應廣大婦女要求平等的願望，開放給女丁祭祖。也希望各國政府機構認真傾聽婦女的呼聲，關心她們的疾苦，維護她們的權益，為她們排憂解難，多辦好事，多辦實事！