怎樣才能做出一番事業 ?（一）

本报专栏作者：加拿大湛山精舍住持达义法师

有些人每天無所事事，昏沈終日，不知做什麽是好。有些人雖然想做一番事業，但不知從何下手。佛陀用他一生對佛法的實踐與弘揚告訴了我們，做任何事只要專註和熱誠，便能成就一番事業。信念，是蘊藏在心中的一團永不熄滅的火焰。信念，是保證一生追求目標成功的內在驅動力。正如佛經所講：「制心一處，無事不辦。」只要我們用心專註做一件事情，不管做什麽，都會有意想不到的收獲。

難行能行，難舍能舍

我們想要成就一番大事業，首先要立大誌、發大願，做到難行能行、難舍能舍。什麽叫難行能行呢？就是敢於嘗試別人不敢做或做不到的事情。所謂難舍能舍，就是為了成其大事，能夠放下或舍去一些看似重要的事情，所謂有舍方有得。從古至今，能做到這八個字的人無不居功至偉。就佛教而言，從我們的本師釋迦牟尼佛，到近代的高僧大德，無不是身體力行這八個字，成為了後世學習的楷模。例如中國近代著名的弘一大師就是一位典範。

弘一大師，是近代佛教史上的律學高僧，同時也是中國近代藝術史上的奇才。他的一生，出家之前三十九年，倜儻風流，才華橫溢，詩詞歌賦無不精通；成為中國近代美術先驅，中國話劇的創始人。他詩琴書畫無不精研，且盡善盡美，是享譽全國的藝術大師。然而這位已登上藝術頂峰的大師，出家之後，毅然舍下一切世俗的牽掛，精研律學，行菩薩道，以身示教，再為佛門立下千峰一月的典範。

弘一大師的一生，無論是在家還是出家，他都做到了「難行能行、難舍能舍」。他在音樂、藝術、文學等方面造詣之高、涉獵之廣，可謂前無古人，後無來者。特別是皈依佛門之後，他選擇了一條修行最艱難的菩提大道——律宗。

在佛教許多宗派中，律宗是最重修持的一宗，所謂三千威儀，八萬細行，弘一大師不但深入研究，而且實踐躬行。馬一浮挽詩說：「苦行頭陀重，遺風藝苑思。自知心是佛，常以戒為師。」大師之「難行能行」，可見一斑。弘一大師對佛教的戒律可謂一絲不茍，十分認真。不僅如此，為了研究佛學，他還多方面聯系，從日本尋回了許多國內失傳的經論。他翻譯、編輯和整理了一萬多卷佛教經典，由上海世界書局出版，名為《佛學叢書》共四冊。另外一部巨著是弘一大師手編的《四分律行事鈔資持記扶桑集釋》有五十多萬字，全都是摘自日本古本，校勘註釋，直到圓寂（離開人世）前仍然筆耕不輟。弘一大師還用了七年的時間從日本請來古版律學，用心研究並時常講解戒律與現實生活之意義。他圈點了南山三大部，而且撰寫了《四分律比丘戒相表記》一書（該書被稱為宋靈芝律師之後第一巨著）。正因為弘一大師對佛法知行並重，用心研習而使沈寂了七百多年的南山律宗得以重興。

縱觀弘一法師的一生，他做什麽像什麽，認真對待生活。在晚年時，他留下「君子之交，其淡如水。執象而求，咫尺千裏。問余何適？廓爾忘言，華枝春滿，天心月圓」的偈語，這是他一生對佛法信願行證，最圓滿的體證。特別是他在臨終前寫下「悲欣交集」四個字，更是道出其體悟人生的最高境界。