惜福如金（三）

本报专栏作者：加拿大湛山精舍住持达义法师

財富的真實內涵

財富是人人希求，一般人的共同願望。關於財富的定義有很多種，有心外的財富，也有心內的財富。如果把金錢視為唯一，那就太狹隘了。除了金錢以外，健康、智能、勤勞、發心、人緣、滿足、道德、慈悲等等，都是我們的財富。好比我有人緣，在社會上就能建立良好的因緣關系；我有道德、慈悲，與人相處就能和諧無爭。我們要註意內心的法財，也就是要讓內心世界不斷充實，內心的精神財富也和身外財富同樣增長。只有內心財富增長了，外在的如法求財才有保障。

福氣既是貪不來的，也是別人拿不走的。用貪心守不住自己的財富，因為這些行為都不是在培福，而是在互相消福。佛教早就對珍惜、長久保有財富的方法有過論述：“為人大富，從布施中來。”這就是說，越懂得布施供養的人，越會聚集財富，福氣也越大。就像播種一樣，終必有收成。布施就是結緣，少貪多布施，緣結得就越多，就越能增加福報。

佛家財富的來源

慚、愧和信、戒、聞、舍、慧，一並叫做聖財。佛法裏的七聖財，可以說是佛教的財富觀。佛經上講，學佛的人有七種財富，叫七聖財。這七種財寶來源於：信、戒、聞、舍、慧、慚、愧。《法句經》云：“信財戒財，慚愧亦財，聞財施財，慧為七財。”所以，這七種聖財就是七種功德福報。有了這些精神上的資糧，我們就具備了轉凡為聖的條件；有了這七種財寶，我們就能夠通過逐步地修正自己，從凡夫的果位逐步趨入聖賢的境界。