漫谈西方的民主、自由、人权与理性

本报专栏作者:李昶 (供稿)

笔者出国以前，做研究生和在大学教书，从事的是西方文学的研究。像那一代大多数年青人一样，十分崇尚西方的民主、自由、人权等概念。出国后十几年，读书、打工、工作，很少有时间理性地去考虑民主、自由、人权的意义，以及它们在日常中的体现。

民主

作为一个移民，还是应当逐步认识和理解西方社会的内涵。西方式的民主，最大的体现恐怕是选举，执政党和掌权者都是由大众选出，其最大的优点是选贤与能，淘汰庸劣。但是，西方的民主又与自己年青时以及国内年青人所想像的有一定的区别，回想起自己过去在国内时年少气盛，工作时还经常给领导闹意见，还常觉得领导太专制、不民主。出国后从读书、洗盘子，到教书和工作，才体会到什么是老板的民主。似乎在日常生活中，民主离我们较远，但大家都知道老板的民主之含义：你最好按给你开支票的人的意见办。如果自己还是像过去那样，动辄去给老板闹闹意见，恐怕早就被炒鱿鱼了。这是我理解到的西方民主的游戏规则之一，即大民主、小专制，反过来看中国，就是大专制、小民主了。

自由

再谈自由，在中国，公开场合下你是没有言论自由的，私下里什么都可以说。而在西方，公开私下里你都有言论自由，但需要表达得当。西方社会的许多行业，都有十分严格的行规，什么话可以说，什么话不可以说，什么事可以做，什么事不可以做，界线分明，马虎不得。我们初来乍到的新移民有时不理解，觉得西方人做事死板，不善变通。仔细分析一下，西方人办事条文规章之多，大概正是西方人认为人本性有太多的随意性，为了保证达到工作目标，必须在许多细节上订下死规定，最大程度地避免出差错，以及避免按个人意志行事。也就是说，西方社会是建立在严格法律和规章制度下的自由。理解了这一点，就算理解了西方游戏规则之二。

人权

接下来说说人权。在中国，执政党对党内的人权是大大的，你可以去滥用权力，你可以尽情为自己捞利益，甚至可以去吃喝嫖赌，只要你不反对党的领导就行。笔者认为中国政府对人权的最大剥夺是户籍制度，它把占 13 亿中国人口的 80% 的农民，牢牢钉死在农村的土地上。虽说大批农民如今可以进城打工，但他们不可以在城市真正生根，他们永远是城市的底层。笔者过去认识不少农民，他们一生最大的愿望就是一个几乎不可实现的遥远之梦，即拥有一个城镇户口。在西方社会，迁徒自由是基本人权之一，这是一个你可尽情享受的基本权利。

理性

在欧美生活多年，要说自己感受最深的、最赞赏的，是西方人的理性。他们擅长於按理性的方法来建立制度（而不是枪杆子里出政权的那种蛮不讲理的霸气），他们也基本上按理性的方式来处人做事。举个例子来说明，在工作单位中，做事的要听主管或主任的，但主任要听理事会的。理事会有权决定重大事宜，并可任命或罢免主任。法律规定理事会必须是由自愿者组成，且不能和该机构有任何经济联系。工作人员如果对管理阶层有不同意见，可以直接或通过工会向理事会表达。也就是说，在西方社会的权力均衡制，它可以控制权力的滥用和基本杜绝腐败。

自己在工作中，感受最深的是西方人普遍讲道理，同事之间，上下之间，有了分歧，与对方约个时间，大家坐下来心平气和，各自陈述意见，同时也倾听对方，弄明白对方意图，再陈述自己的意见。如果还解决不了，请更上一级的主管或第三者来帮助协调或仲裁。在按理性办事这种游戏规则中，我最佩服西方人能容忍不同意见，懂得让步，善於道歉。我曾在一家社会机构的理事会干过，帮助协商处理一些大小冲突，这对我来说，这是一个学习的过程。我佩服西方人的那种明事达理，会宽容、让步，同时也要达到自己的基本目标的理智态度。