華人社會近者相忌？

有一位社區領袖說：「我在華人社會做事，做了十件，人家罵我十一件。有時我真不知道我為什麼要替華人做事，究竟是為了什麼？」聽了此話，我感懷重重，深夜靜思，不禁想起孔丘先生的「春秋責備賢者」和辛棄疾的名句：「看燕燕，送歸妾，將軍百戰身名裂。」

全世界做領袖的人，都受到不同程度的批評，中國人更是挑剔個沒完沒了。罵來罵去，都是千篇一律；「他為公家做事，有私人目的。」「獨行獨斷，做事沒有經過公家通過，把團體作為個人的財產。」「隻顧自己做，不理別人的看法。」「沽名釣譽。」「斂財。」「不擇手段，所以成功了。」都是「莫須有」的罪名，並無具體人證物證。

中國的文化，孕育於幾千年的貧窮。在貧窮的生活環境裏面，缺少發展的機會。在富有社會裏，一個人成功了，別人會說以後也會輪到我。但在貧窮社會，一個人成功了，別人不知要到什麼時候，才會輪到，所以容易產生妒忌，一人有成，近者相忌，眾人群起而攻之。孫中山先生畢生為公，不置私產，也同樣受到顛倒是非，蓄意的誣蔑。1905年，他創辦的「興中會」、黃興的「華興會」、陶成章的「光復會」，在東京合倂成為「同盟會」。數年之內，陶成章就發動倒孫運動，散佈不實消息，說他「獨行獨斷」，還吞倂捐款，事為黃興所擺平。到了1911年，陶又再鬧事，這次還擴大到東南亞，但武昌起義爆發，才不了了之。

中國人有聽信和傳播流言的陋習，使流言更加流行。聽信流言的人，反應不外是：「空穴來風，未必無因。」「害人之心不可有，防人之心不可無，寧可信其有，不可信其無。」「他一定是得罪了人，才有人罵他。」「為什麼別人沒被罵，光是罵他呢？」他們不同情被罵的人，而傾向罵人的人。無他，中國人幾千年生長在貧困缺乏資源的社會裏，國貧則邪惡生，養成國人對人有極高度的戒心，隨時隨地要保護自己。故此流言一聽就信。流言好像眼鏡蛇的毒牙，把中國人的團結精神麻痺了。嘆，做人難，做熱心人更難！目前多倫多有二百多個華人社團：宗親會、同學會、同鄉會、專業聯會等等。理事中實際做事的人，大社團約有十多人，小社團隻有幾個人，其他大多數是掛名不做事，做事的人，常受到刻意成見的批評。自私自利不做事的人，有福了，沒有人批評他們，樂得明哲保身。有某生物學博士常說：「人生的目的，就是賺錢、享受。」某數學博士畢生認為：「我理了自己就算！」這樣的公開言論，沒有人認不妥而責備他們，反而還認同是「至理名言」。

好些華人，在洋人團體裏面，盡心盡力，但不願參加華人團體，因為：「這麼多的閑話，誰還敢去參加呢？」「我不怕出錢出力，但我沒法忍受華人社會的閑言閑語！」有些有才華的人，給華人社會的閑話，嚇至落荒而逃，離開華人社會，以致人才外流。我無甚才華，無處可逃，所以困在唐人街。我略有名氣，自然就有人「槍打出頭鳥」。2015年6月7日，《環球郵報》頭版以醒目標題，報道加國保安情報局(Canadian Security and Intelligence Service CSIS)懷疑陳國治廳長受外國政府影響，令到加國利益受損。這是侵犯人權的謠言。我發表了文章為陳氏辯護，竟然有人說我不打自招，是潛伏在加拿大的間諜。間諜應是隱身低調的，不可隨便發表文章，假如文章還「不打自招」，我老早已被殺人滅口了。有俄國潛伏在英國的雙面間諜，就是給克格勃(KGB)派人用有毒的雨傘刺殺滅口的。這並非我所受到最嚴重的流言，有些已到了「公堂級」，可以「對簿公堂」。我本來想哀哀怨怨，好像阮玲玉一樣，以「人言可畏」一死了之，但想起很多客戶沒人照顧，還是「茍且偷生」算了。

為了華人的團結，我們要提倡：「閑話勿講，閑話勿聽，閑話勿傳。」有高僧弟子某天匆匆從外面跑進來，說道：「師傅，我有消息要告訴你。」高僧說：「這件事是真的嗎？」「不知道，我在路上聽說的。」「你是不是善意？」「不是。」「是不是重要？」「不是。」高僧說：「那就不要講了！」我們對閑話，應該抱同樣的態度。