西方極樂世界（四）

本报专栏作者：加拿大湛山精舍住持达义法师

唯心凈土是心靈環保之基

古德常說：「但得見彌陀，何愁不開悟。」當我們在迷茫之中生起追求生命意義之心時，其實已經在向佛的智慧靠攏了。佛經上說的常樂我凈的「我」是真我，我們現在執著的身是假我，父母未生前本來面目才是真我。真我是自性、法性、法身，找到真我就是成佛，就是法身如來。何謂法身？虛空法界一切眾生，即是法身。由此可知，我們常顧念一切眾生，常為一切眾生著想，常常念及孝養父母、慈育子女，親近三寶，結緣善知識，種種善業累積，就會使我們與法身、真我、智慧之道相應。在《維摩經》中有四句偈云：「欲凈其土，當凈其心，隨其心凈，則國土凈」。這就是提倡唯心凈土，放下心中的五欲六塵，就能創造現世的人間凈土，是提示我們如何在人間安頓身心，轉穢為凈，轉迷為悟。

在佛國凈土裏，沒有惡人，沒有暴力，沒有交通事故，沒有經濟罪犯，沒有竊盜、搶劫、綁票等惡事，人民的生命都很安全，沒有恐懼；經濟、身體、名譽不會受到侵犯，可以隨心所想，隨意所成，所有一切都容易成就，處處鳥語花香，美不勝收。其它還有藥師佛的東方琉璃凈土、彌勒菩薩的兜率凈土以及《華嚴經》的華藏世界等諸佛國土都是如此。在現實社會中，現在全球都在提倡環保，環保的內容包括減少制造垃圾、減少制造化學物品、資源回收以及保護山川樹木、蟲魚鳥獸等動植物，保持大自然生態平衡。這些都屬於心外的環保，佛教講究的是心內的環保。所以，無論是阿彌陀佛，還是維摩詰居士，他們都是重視心靈環保的心靈環保專家。當一個人的心中有慈悲之心，才會意識到社會的需要；心中有喜舍之心，才會為世界清潔優美貢獻自己的力量。因此，我們想要讓這個世界更美好，必須從自己的內心先美好開始做起。我們希望社會人民和平安樂，必須先從自己的內心先做到和平安樂。所謂「三界唯心，萬法唯識」，心靈建設才是一切環保最重要的原動力。因為內心清凈了，外在的一切也會隨著清凈。

假如我們生存的這個娑婆世界，人人都能遵禮守法，必能像極樂世界一樣，沒有金錢上、利益上、情愛上的糾紛，沒有環境的汙染，沒有壞人的侵犯，沒有交通事故等惡事，那我們這個世界當下也就是極樂凈土了！