觉悟人生(二）

本报专栏作者：加拿大湛山精舍住持达义法师

 

生活中有什么是不变的？

俗语云：“人有生、老、病、死；物有成、住、坏、空；心有生、住、异、灭”， 这些变化充分体现了万事万物都是无常的。但在这些变化莫测的背后，有一个不变的原理，那就是“空性”。因为万法本性是空的，所以世间的一切现象才可以改变。比方说，一个穷人没有钱，但只要他认真工作，发挥才能，寻找机会， 总有一天这位穷人会变成富人。例如香港首富李嘉诚先生、美国微软公司总裁比尔·盖茨，他们都是从普通的平民，经过一番的拼搏苦干而有今天惊人的业绩。一个一字不识的文盲，经过勤奋学习，不断深造，有一天便可以成为一位学问渊博的人。这些道理充分说明了佛法所讲的缘起性空，是我们认识人生的关键所在。有了正确的人生观，才能找到生活的方向，才不会迷失自己。

 

如何做到不迷失自己？

人若想要不迷失自己，首先要认识自己、了解自己的优点缺点，并知道自己的性格和习惯。通过对自己审察一番以后，进而审察自己的身、口、意三业是否清净。这种修正身、口、意三业的做法，就像花草树木要时常修剪一样， 要经常修正，才能保持身心的健康。修行身业有三种，口业有四种，意业有三种， 共称为十善。如果修行不好，便成十恶。

 

如何修行身、口、意三业呢？

身业方面：

不杀生：不要自杀或谋杀别人。最好不要随便杀动物，要有慈悲心，利人爱物。不但不要杀生，还要护生、放生。

不偷盗：我们要爱护别人的财产，不要偷或取用别人的东西，不但不偷， 自己还要广行布施，救济苦难的众生。

不邪淫：除了正式夫妻之外，不能有婚外情或第三者，以免破坏家庭和睦。人不能任性随意，要有定力和原则。

口业方面：不妄语就是说话要讲诚实语，不要欺骗人。不两舌就是不要唯恐天下不乱，到处搬弄是非，要多劝人以和为贵，为善最乐。

不恶口：不要出言粗暴，破口大骂，讲话要柔软，做到口出莲花般清净无染。

不绮语：不要讲一些不健康淫秽之语，以免误导他人，要多讲一些有利于身心健康的语言。

意业方面：

不贪：不要贪求无厌。做事要量力而行，有多少本事，便做多少事情。

不瞋：不要有嫉妒心和瞋怒，要有定力和耐性。不痴：不要是非不辨，好坏不分，而要有智慧洞察一切。

以上十善是我们做人的根本，也是日常生活中十分重要的生活准则。必须严守这些生活准则，因为玉不琢不成器，铁不炼不成钢，人不约束自己的行为， 就难以承担重任。由此可知，佛法要在生活中修，如果离开生活，怎么会有转迷成悟、转凡成圣、转识成智的这些观念呢？所以六祖惠能大师说：“佛法在世间，不离世间觉，离世觅菩提，恰如求兔角。”

我们在日常生活中不仅要时常净化身、口、意三业，同时还要修学八正道。遵守这些生活准则，就可以从烦恼痛苦的此岸，到达清净快乐的彼岸。

 

八正道是什么呢？

八正道的基本内容为：

正见：正确的知见，相信因果不昧。正如《宝鉴篇》中所讲：“湛湛青天不可欺，未曾动念已先知。善恶到头终有报，只争来早与来迟。”佛经云：“善有善报，恶有恶报，莫言不报，时候未到。”中国古语亦云：“积善之家必有余庆， 积不善之家必有余殃。”

正思维：正确的思维，心中时常保持觉照，以正智发动思维，使真智增长， 断除迷惑。

正语：正直的言语，说话有礼貌，言之有理。正业：端正的行为，品学兼优，没有不良习惯。

正命：正当的职业，以正当途径谋生。

正精进：正确的努力。正如《进学解》所提到的“业精于勤，荒于嬉；行成于思，毁于随”。

正念：正确的心念，心不胡思乱想，清净无染。

正定：做事集中专一，有恒心和毅力。

 

结 语

人生数十年，转眼即逝。若能在短暂的时光里，把握当前的一念心，并用这颗平常心去觉悟人生，体验生活，世界便会变得更加美丽动人。人的悟性最高， 世事虽是无常，但只要用心去生活，便能在无常中找到真常的道理，如果时常净化自己的身、口、意三业，依据八正道的方法去生活，心中的佛性便能显现， 烦恼迷惑自然而然不断消除，自在人生当前即是，不假外求。（完）