除暗無余的智慧明燈（六）

本报专栏作者：加拿大湛山精舍住持达义法师

盜賊佛前點燈立地成佛

《譬喻經》第二卷記載：“過去佛陀在世時，有許多傑出的弟子，他們的長處各有不同，例如舍利弗是智慧第一，目犍連是神通第一，而阿那律則是天眼第一，他能清楚地觀看到三千大千世界，連非常微細的地方都能夠看得很清楚。阿難知道了，就問佛說：‘世尊，請問阿那律前世有何因緣，使他今世能夠有如此的天眼呢？’佛回答說：‘在過去約九十一劫前，毗婆屍佛入涅槃後，那時阿那律是一個盜賊，他曾到佛塔中去想盜取財物。當他來到佛塔時，佛前的燈火已經快要熄滅了，他見了便趕緊以劍將燈芯撥正，使燈火又恢復了光明。

阿那律看著燈火，忽然感受到佛燈光明的威力，心裏不覺肅然起敬。他想，別人都願意拿物品來供佛了，我哪裏有偷盜的道理呢？因此，他就放下偷盜的念頭離去了。’就是因為阿那律將佛前的燈調整好，使燈火能繼續散發光明的這個因緣，所以之後的九十一劫都能夠生在好人家，並使他逐漸除去原來的習氣，

福報也不斷增加。到了今生，還能夠遇到佛，並且出家修道，得阿羅漢果，而在眾人之中也是天眼第一，能夠目清一切。”

這個比喻故事告訴我們：阿那律曾是盜賊尚且都能夠獲如此殊勝的果報，更何況是誠心在佛前點燈供養之人，其所獲得的福德更將是無量無邊了！

佛前點燈或布施燈具的福德

據《施燈功德經》記載：“佛陀曾告訴舍利弗：‘如果眾生於佛塔廟奉施燈明，以此布施所作善業，能獲安樂、可樂之果。彼善男子、善女人布施燈明廣作善業時，與歡喜心相應，於佛法生信心，於現在世還能得到供養，並得到快樂的果報：眼睛明亮美好、觀念正確、洞察細微、智慧圓滿，行善業沒有困難或阻礙，

常能遇見善知識聽聞佛法等等。還可得到佛的四種清凈：1. 身業清凈。 2. 口業清凈。3. 意業清凈。 4. 善友清凈。’”《施燈功德經》還說：“佛陀曾告訴舍利弗：‘若善男子、善女人在佛塔廟前供佛、供燈、布施燈具時，獲得八種無量才智：無量正念、無量大智、無量信心、無量精進、無量大慧、無量禪定、無量辯才、無量福德。還可得到四種現世的福德：1. 相貌莊嚴； 2. 資財充足；3. 有大善根； 4. 有大智慧。’”

《布施經》《業報差別經》《陰騭文廣義錄》等經論都說：“以恭敬心布施燈具和光明，可得多種福德和果報。如果我們常在佛塔、寺廟中虔誠地燃燈供佛，會有下列的果報：1. 雙目、四肢完好不缺。2. 身無病痛，嗓門柔軟聲音妙好；3. 心地清明聰慧，不為愚癡所轉；4. 視力良好如明珠；5. 眼珠、角膜、結膜完好不壞；6. 生活安穩衣食豐足，心無所懼；7. 身心自在，善財善寶滾滾而來；8.可獲美麗的瓔珞及優美的林園；9.身體健康強壯，充滿生命活力；10. 不會與他人發生口角、打鬥；走遍世界各地都不會生無明煩惱。”

從上可知，佛前供的世間利益主要有兩種：1. 可得真智慧，遠離修行上的障礙，去除五毒惡業的牽引，斷除輪回。2. 身體健康，相貌莊嚴，眼睛明亮，眾人喜愛，不受人欺，心想如願，財富具足。如果有善男信女在佛前見到他人布施燈具，若能以清凈心，起隨喜心，合掌贊嘆布施燈具點燈的人，光是以此隨喜贊嘆之善根，就可以得到很多功德利益。