點亮心中的明燈

前不久我到日本京都和奈良參訪佛教寺院時，記不起是那一座寺廟，有一位日本法師介紹寺院裡有一盞千年不滅的油燈，他說自從寺院開山以來，此盞燈永遠是亮著，當他在講解此燈是代表世間的光明和人的智慧時，讓我想起很多名人談論燈的意義；如中國著名作家巴金，在他的作品中有一篇文章題目是“燈”。他說：「在這人間，燈光永不會滅」。其意思是在說明人應有理想、有慈悲、有毅力，光明永遠照亮著每一個人的道路。魯迅先生亦曾說過：「有一份光，發一份熱」。

同時亦讓我想起佛教教主釋迦牟尼佛在他開悟時說的第一句話。他經過六年苦行以後，坐在一棵菩提樹下，夜睹明星，當下覺悟到宇宙人生的真相，並且十分興奮地說：「奇哉！奇哉！一切眾生皆有如來智慧德性 ( 心中的明燈 ) ，乃因妄想執著而不能證得。」

證悟到佛法真義以後的佛陀發現到了人不論貧富、貴賤，不在乎他是什麼文化背景，每個人的佛性 ( 心中的明燈 ) 是一樣的，儘管每個人的宗教信仰不同，種族有異，但佛性卻沒有差別，所謂「在聖不增，在凡不減」。

在唐代的時候，有一位不識字的惠能，專程從廣東到湖北參拜禪宗泰斗五祖弘忍大師參研《金剛經》，弘忍大師初見惠能問曰：「您從哪裡來？欲求何物？惠能立即答曰：「我是廣東嶺南人，特來拜師，唯求作佛，不求餘物」！

弘忍大師故意考問惠能說：「汝是嶺南人，又是獦獠（未開化的人），怎能作佛？」惠能便答：「人雖有南北，佛性本無南北；獦獠身與和尚不同，佛性有何差別？」

弘忍大師看到這位超群出眾的行者慧根深厚，語出驚人，八個月以後，便將禪宗的法脈傳授給他，於是他成為了禪宗的第六代祖師。

以上這段師徒的對話真是太精采了，誠然如是：「人有南北之分，但佛性（心中之明燈）卻沒有南北之分」。千燈萬燈離不開每個人心中之明燈（佛性），究竟如何來點亮這盞燈呢？

第一，信心就是力量

有不少人才華出眾，但缺泛成功的信心而自悲自卑，像這樣的人，很難點亮他心中的明燈，佛經常云：「信為道源功德母，長養一切諸善根」，又云：「大乘廣大，唯信能入」，信心是事業成功的一半，縱觀古今中外很多成功者，都是對事業的一股熱情，對未來充滿著信心與希望，再加上勤奮努力，最後才能水到渠成，功德圓滿。人不應該空想，但不能缺少信心，沒有信心的人，生活就會變成暗淡無光而失去了生活的朝氣和價值。

我秉乘湛山精舍三位開山長老的弘願創建加國佛教四大名山，這是一項世紀的工程，也是一項十分艱難的事業，很多人都十分擔心如何做下去，但我深信一個人做一件事如果是為大眾有好處的，一定有諸佛菩薩的加持、護佑。因此，我雖然每天為加國四大名山而操勞，但始終都充滿了信心和希望，每天不但不厭倦，反而樂在其中，這就是信心的力量。

第二，無我才能包容

不少人常常畫地自牢，故有國家之分、民族之分、文化之分，以及你、我、他之分。因為分得太清楚，所以就有厚此薄彼的偏見和固執，於是產生敵對、排斥，乃至發生爭執與衝突。如果人能像佛教所講的，做到「心包太虛、量周沙界」的境界，心中不但可以容納親戚、朋友；同時亦可以容納與自己意見不同的人，更能容納眾多不同民族文化的人，這樣才能享受到大同世界的美麗。

前幾天，有一位信仰猶太教的男士跟他的女朋友，特地來湛山與我談論佛法，他說他是信仰猶太教，但對佛教所講的道理亦十分認同，特別是佛教講一切眾生都有佛性的道理，儘管每個人的宗教信仰不同，貧富不一樣，但佛性是相同的，換一句話說，不管是什麼人，本性是平等的，每個人都有同等的機會轉迷成悟，轉凡成聖，通過努力和教育都有機會轉貧成富，轉愚成智，他覺得這是佛教的特色，亦是世界和平的基礎。

人既然是平等的就應該要相互尊重與包容，人的心要像大海一樣能容乃大，大海之所以能大就是不擇細流，能納百川。佛經又說：「量大福大，一個人心量廣大如虛空，包含不同性格的人，福報才會更加的廣大，特別是身處於多元文化的社會裡更應該要主動融入異族族群，分享彼此的優良文化，接受不同意見，尋找到各自都能接受的平衡點，這樣才能共樂互融，百花齊放，享受到多姿多彩的人生經驗。

結論

一燈能破千年暗，凡人每天為生活而奔波，在緊張繁忙的工作中又要面對許多人際關係和工作上的壓力，因此，造成了急躁不耐煩的情緒，所以往往對人生旅途頗感厭倦和消極，有的一生中經歷過許許多多的磨難和痛苦而滿臉愁思，憂慮難安，但只要相信命運是在不斷改變的，再苦的人都要相信明天會更好，因為黑暗的盡頭，就是黎明的到來。

因此，堅強的信念和美好的希望是每一個人應有的理念。今天我們處於多元文化的環境之下，更要心胸廣大，接受不同的文化和異己之見，這樣生活才會顯得更加豐富而有意義，所以人的痛苦與快樂只在當下一念之間，一念覺悟就可以明心見性，海闊天空，一念昏迷卻如處暗室，迷失人生的方向。