“佛在靈山”莫遠求(六)

本报专栏作者:湛山精舍住持达义法师

等著圓澄禪師說法的眾僧問:“那怎麽樣恭敬三寶呢?”圓澄禪師回答說:“溪聲盡是廣長舌,山色無非般若身”。也就是說山林水邊固然可以修道,熱鬧的街市未嘗不可修行。圓澄禪師用翻筋鬥頂禮《金剛經》的寓意,就是向大家表明,無論下跪、叉手、圍繞、瞻仰、合掌、問訊、頂禮,無有不是對三寶的恭敬之禮。不過,這都是形象上的,本質上還是要以般若空性的體驗,與佛相應。就像我們前面講過的須菩提,雖然在家靜坐,但佛陀說他已迎接佛陀了。

因此,《六祖壇經》說:“菩提只向心覓,何勞向外求玄。”佛法的智能是一種不假文字、語言的內心的體驗。

發現自身本具的佛性

《韓非子》有一則故事說,鄭國有一個人要去買鞋,為了精確起見,他先度量自己雙腳的尺寸,小心翼翼地畫在紙上。到了市集,千挑萬選選中了一雙好鞋,才驀然發現忘記帶鞋樣,急忙奔回家去拿,再滿頭大汗趕回時,市集已經結束了,空忙一場也買不到鞋子。路人好奇地問他:“你買鞋為什麽不當場用自己的腳試穿一下呢?”鄭人理直氣壯地說:“我寧可相信鞋樣的尺寸,也不願相信自己的腳。”現代人有些愈來愈不珍視自己本真、本有的寶藏,好比鄭人舍己足、取鞋樣,過於依賴身外之物。但是鞋樣尺寸再精準,終究比不上真正的兩只腳。

由此可見鞋樣圖案只能作為參考,人生的道路要依靠自己的雙腳踏實地走下去。其實,舍本逐末、五欲塵勞地向外攀求的結果,往往喪失了心靈的自由,見不到真實的自我。現在大家習慣了現代科技,凡事依靠計算機的操作,如果計算機一旦故障死機,人腦只好聽任計算機擺布。例如,過去開車依靠地圖指南,或者詢問路人,加上自己的判斷。現在有了汽車衛星導航的設備,只要照本宣科跟著東轉西繞,不動腦子也能到達目標,但是有時衛星導航也會狀況百出,把駕駛者導航到懸崖邊,或湍急的溪水邊。最後還得靠人本身運用自己的智慧,沖出困境,找到正確的方向。所以,凡事不可拘泥於形式,食古不化,要能分清楚本末,守住根本,圓融通達,一切便能成辦無礙。

自我調理身心的靈丹妙方

古埃及的金字塔已被現代科學認為具有聚集能量的作用。人在盤腿打坐的時候,人體的形狀也呈一個類似的金字塔的形狀,可以達到天人合一的狀態。

釋迦牟尼佛也是通過禪定冥想而覺悟、發現了宇宙的真理。現代科學通過精密的顯像技術已證明,靜坐除了能夠修身養性,還能讓人更健康;靜坐可以重新調整腦部,包括疏通腦部的血液循環,或是調控內分泌達到最佳的平衡狀態;而調控這些腦內荷爾蒙,正是當前治療失眠、焦慮、憂郁等精神疾病的西藥所要達到的目的。

國外學者也曾對靜坐做長期追蹤,發現經年固定打坐的結果,可減少各種疾病的發生。一項最新的研究發現,初學者經過一段時間集中註意力的靜坐訓練後,可以給腦部帶來強有效的止痛作用,且止痛效果強過嗎啡和其它止痛藥。研究顯示,靜坐不但能安定神經,還能強化免疫系統、降低血壓,也有助於大腦產生腦內啡。腦內啡是一種人體自行生成的類嗎啡生物化學合成物,通過打坐釋放出來能起止痛作用,使身心舒暢。

2011年《時代》雜誌有一期主題是 “靜坐的科學觀”。據當時統計約有一千萬美國成年人經常打坐,其中包括政要、大公司 CEO、知名演員等。從東方到西方,打坐冥想早已成為許多人的生活習慣。其實美國人對靜坐產生興趣,還有醫學的理由。據報道,百分之六十美國人看醫師,都是壓力引起的癥狀。

愈來愈多的美國醫師推薦靜坐做為預防或控制慢性疾病如心臟病、艾滋病、癌癥和不孕癥等病痛的方法。就連憂郁癥、過動癥或註意力短缺癥等心理疾病也可藉由靜坐平復。醫師們並不是為了迎合崇拜東方文化的時尚,而是因為科學研究顯示靜坐確實有效,特別是針對壓力引起的癥狀。可見,靜坐是身心安頓之鑰,打坐冥想將使你發現自身所具有的靈丹妙藥!

 

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