人生最大的福德因緣(六)

本报专栏作者:加拿大湛山精舍住持达义法师

體驗人生當下的常樂我凈

一個人若能放下煩惱執著的包袱,凈化心靈,隨時為自己的人生制造樂趣,當下就能體會到清凈自在的境界。所以,《大寶積經》說:“心不著名色,不生我我所,是名為安住,真實持凈戒。”這裏的“名色”,是人的精神與物質,是五蘊總稱,也是十二因緣的一個過程。佛教的十二因緣觀,說的是人生死的由來,從過去到現在、到未來的流轉與壞滅,內容分別是:眾生因為無明,造作種種行為,產生業識,隨著業識投胎而有名色,六入繼而成形,當六入接觸外境,產生感受,生起了愛染而有執取的行動,造下業有,而形成生命的個體,慢慢走向老死,另一期生命又再度開始。

一般人往往貪愛這個“我”,渴望精神安樂,身體舒服,其實我們的心不但執著於這個名和色,而且還時時貪著在金錢、物質上,沈湎於感情裏。因此這首偈語警示我們不生我我所,就是不要去執意於這個“我”。試想,如果一個人的死亡大限一到時,平常認為這是我的頭、我的雙手、我的身體等等,都損壞、解體了;“我”是四大五蘊和合而有,終會分散,已經不真正屬於自己了。既沒有了“我”,更無我所,我所有的家、我所有的土地、我所有的親人、我所有的股票等等,凡是認為我所有的,都變成五家共有:一旦遇到水災、火災、盜賊、貪官、不肖子孫,一夕之間也有可能化為烏有。所以,能夠安住身心,不把心放在聲色名利、四大五蘊、五欲六塵上,而是安住在佛道上,安住在慈悲、信仰、道德上。心能時時安住,一旦因緣成熟,哪怕是一草一木,一句平常的話語,眼見耳聞的有情無情,就可以讓人了卻生死,得到究竟的圓滿福德!

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