现在中国的发展不仅是在沿海地区，而是扩展到全中国。我在年幼的时候， 看到的都是泥土路，车子很少。如今高速公路遍布各大城市以及乡村小镇，公交车和私家车随地可以见到，人想到哪里，车子便可以送到哪里。今日中国交通之便，让我联想到我们现代人的福报很大，正如佛陀在二千多年前说过的话一样：“人的福报大，便有神足通，想到哪里，便可到哪里。”

加拿大多伦多湛山精舍于1973 年在湾景大道购买了一幢民房，改建成佛教寺院，附近的邻居大多数皆为加拿大本地人，刚开始他们见到出家人都觉得奇怪，特别是对我们烧香拜佛，更觉得难以理解。有一位住在湛山精舍的近邻， 知道政府同意我们扩建，于是很不友善地说：“你们要扩建佛寺，一定要用砖墙与我们隔离起来，以免我们见到你们的佛寺。”这户人家可能是因宗教信仰不同而有误解，曾经多次给寺庙添麻烦，但寺方本着佛教慈悲为怀，用宽大的态度去容忍他们，每次他们不高兴时，我们只好念“阿弥陀佛”，心里如如不动。没有想到过了没有多久，他们可能想开了，知道佛寺在这里已经好多年了， 不可能会搬走，他们只好决定搬走，并将其住屋卖给湛山，最后皆大欢喜。

大多数人每天从早到晚忙个不停，不是上学就是上班，不是上班就是忙家务，很少有时间去欣赏周围一些美好的事物。纵然有些人在忙里偷闲，找出时间想欣赏一下美丽的世界，但到处寻找，观看，都没有一样东西或事情可以值得他欣赏和愉快，这究竟是为什么呢？

影响力指的是用一种被别人所乐于接受的方式，改变他人的思想和行动的能力。影响力可以说是一种人格力量的标签，同时也是展示个人魅力的表现形式。很多人一提到影响力就会想到怎样包装自己的外表，这并不完全对。日常生活中， 我们的接触面大多是同事和亲友或是生意场上的客户，大家认同的是一个人的德行。如果德行不受人称赞，即使有一副明星般的长相也帮不上忙。我们每个人心里都有衡量他人形象的标准，那些外表长得英俊漂亮，穿着时髦阔绰，语言哗众取宠的人，未必是最有影响力的人。相反，有的人虽然长相一般，但胸怀宽广、品德高尚、平易近人，加之具有从容不迫、坚忍自律的个性，所及之处， 都能发出一种磁石般的魅力。这就是具有影响力的魅力。

明代大儒王阳明曾说：“擒山中贼易，捉心中贼难。”根据佛经的描述， 我们的身体好比是一座村庄，我们的眼、耳、鼻、舌、身等五种感觉器官好比是门户，而妄想心是这个村庄的盗贼，心中的贼终日汲汲营营，追逐于财、色、名、食、睡等五欲尘劳，安住在贪、瞋、痴的根本烦恼上，窃取我们积聚的善业， 有时更使我们身败名裂，罪业加重。因此，凡夫俗子若稍一不慎，不能摄持正念， 就会铤而走险，胡作非为，为社会带来诸多扰乱不安的现象。

从佛法的角度来看人生，佛陀认为一切众生皆有佛性。无论贫、富、贵、贱，男、女、老、幼，欧洲人、非洲人或是亚洲人，都具足本来的佛性。将来大家修成正果，皆能成佛。凡是修到佛位时，其智慧、福德、慈悲和神通妙用也是平等，所谓“佛佛道同”。然而，因为人从凡夫至成佛这个过程之中，每个人的眼、耳、鼻、舌、身、意六根被外在的色、声、香、味、触、法所染污， 迷惑而有所贪着、取相，所以形成了每个人不同的性格。有的人贪得无厌而慢慢养成了巧取豪夺的性格；有的人能对外在的境界收放自如而具有了淡泊明志性情，等等。总之，我们因为先天或后天的烦恼执着，而产生了种种不同的性格。

一个人要做到能面对现实是十分艰难的事，因为现实常常是一种挑战，甚至是一种痛苦。要做到敢于面对现实，除了有一定的坚强意志之外，更重要的是要具备很大的智慧，才能在错综复杂中找到方向，并将烦恼痛苦转化成一种力量，去建立另一种新的生活。正如佛法所讲：“人不但要感激命运中之顺境， 同时亦要感激逆境中之磨炼。”因为逆境亦是我们人生成功的增上缘。人如果有了这种超人的慧眼去观照世间，就可以在生活中化烦恼为菩提，转危机为生活的新契机。

恋爱自由是现代时尚，但自由是一种相对的概念，而绝不是随随便便的恋爱，否则会苦不堪言，终生遗憾。最近在网络上阅读到一则消息：有一位女孩子怀孕了，当她发现后，惊慌失措，不知怎么办，匆匆忙忙跑去告诉她的男朋友说：“咱们怎么办呢？我已经有你的孩子了。”最后，她的男友却弃她不顾。

俗话说：“男大当婚，女大当嫁。”从男女的相亲、相爱，进而结为夫妻， 成立家庭，负起了生男育女、担负养家之责，这是大部分人对生活的共同选择。有的夫妻十分幸运，彼此一见钟情，终生相爱，建立了一个美满幸福而温馨的家庭。不过，也有不少的夫妻一生为情所困，为爱而苦，吃尽了婚姻的苦果， 而只好仰望苍天，欲哭无泪。

每一个人的生财之道各有不同，有的经营生意，有的投资房地产，亦有的人从事股票投资。最近因为美国股票狂跌，而引起了各行各业的关注和忧心， 特别是从事股票行业者，更是坐立不安，入寝难眠。所以有不少信众和媒体工作者见到我时，都会问起从佛法的观点如何看待投资股票的问题。我从以下三个方面来与大家探讨：