倓虛大師曾設想把湛山寺作為總寺，以教演天臺，行歸淨土。他於1947年在長春傳戒時，曾草擬一份「天臺宗總山章程」，準備以湛山寺為總山，綜理本山各寺廟事宜。

倓虛大師桃李滿天下，但最有代表性的入室弟子有性空、誠祥、樂渡三位法師，他們前往美國和加拿大弘法，開創了中國漢傳佛教傳播史又翻開了新的一頁。倓虛大師的學生不遠萬裏，弘法北美，實現了天臺宗的第二次國際化傳播。

海外弘法前輩一直十分重視祖庭文化。漢傳佛教的海外弘法，與西去取經一樣，都有可歌可泣的光輝典範。他們都有一個共同特點，不忘祖國，注重祖庭。

藏傳佛教更多地保留了密教特色，更加重視輪迴轉世學說，所以藏傳佛教的傳承是以「活佛轉世」制度來實現的。

祖庭文化的內涵，由三部分組成：1. 印度古德的法脈淵源，起象徵作用。 2. 中國祖師大德的思想、主張和精神…

佛陀住世時，佛教教法是「和合一味」的。當時的局面是，一位老師，就是釋迦牟尼，成千上萬的弟子，都尊敬他，皈依他。其中最為著名的是十大弟子。這相當於中國人比較熟悉的孔子與學生的情形。