近日，单方面六国免签，同时拒发华裔卡，让海外炎黄子孙不由想起慈禧太后当年“量中华之物力，结与国之欢心”，宁予友邦外人，不予同胞家奴。

当今六千多万海外炎黄子孙，连认同民族身份的华裔卡都得不到，回祖国探家探亲孝敬父母不能自由免签，移民海外，似乎依然没有摆脱被当成下等家奴对待的地位，岂不令人心寒！

“這世界有人會被迫嫁給不想嫁的人，有人會被迫繼承不想繼承的家業，但不會有人被迫移民的。”這是出國前經驗豐富的移民顧問說過的一句話，至今記憶猶新。當今沒有第二個國家像加拿大那麼地廣人稀，而又寬宏大量地吸納如此大量的移民了；新移民落地以後面臨種種的生存危機，反差之大而且人數之多卻非中國莫屬。每當見到熟悉的身影走馬燈似地進出ESL，或蜂擁至學校學院，或架著眼鏡文質彬彬匯入體力勞動的大軍，這一切其實早已注定：在你到來之前。

感恩观念并不仅仅是一种陈旧的、仅限于古人的思想。实际上，在当代社会，特别是在快速发展和高度竞争的商业环境中，感恩被视为一种极其重要的“软实力”。感恩作为一种价值观和行为准则，对于团队管理、客户关系和合作伙伴关系的维护都起着至关重要的作用。

最近加拿大與印度之間爆發了一場外交風波，一發不可收拾。事故的起因是由於一個加拿大籍的錫克教領袖在今年六月在卑詩省被暗殺，加拿大總理杜魯多公開指控這宗案件是印度政府特工所為，印度否認，在互相對駡之後，兩國繼而採取了十分激烈的行動，互逐外交官。

我一些親友的孩子也放棄了在香港多年創下的事業或穩定的工作，遠走高飛。我覺得這些人中了西方媒體的「毒素」，患上了「恐共症」。認為中國政府摧毀了曾經作出「一國兩制」及「五十年不變」的𠄘諾，香港已經完全受到北京政權的控制，「港人治港」成為空言，它和其他中國大陸城市一樣，失去了民主與自由的本質，香港人的身分和大陸人一樣，必須對共產黨效忠。

媒体有冠冕堂皇的称号：社会良心，也有第四权的桂冠。媒体的社会责任有其理论根源，它来自传播学四大规范性理论之一，即经典自由主义和社会责任论等两说。经典自由主义认为，媒体不是政府的传声筒，不应被当作贯彻政府意志的工具，而是应该构成一个“思想和资讯的自由市场”，让真相显现，让真理自辩，进而扮演类似“第四权” 的角色。社会责任论者则指出，媒体不仅要避免政府力量的干预，还要防范市场力量的不当干预。也就是说，媒体不但应该享有免于政府干预的自由，还应该自觉抵制商业利益的蛊惑，担负起社会责任，为受众提供多元资讯和完整报导。因此，“独立于任何政治和商业等利益”是西方公认的媒体职业准则，更是北美新闻界恭奉的新闻价值观。

來到我們這一代的移民，背景就比較複雜多了，但抱有「外國月亮又大又圓」心態的人仍然佔多數，他們被那些從外國回來的親友的表面風光所吸引，或者受到外國電影及政治宣傳所誤導，以為外國都是「遍地黃金」。這些人多數來自草根階層，勞苦大眾，但也有一些具有冒險精神的「拓荒者」。他們成為早期外國華裔社會的主流群體，聚居在「唐人街」，凝聚力很強，互助，團結。

     每年的七月一日是加拿大的國慶日，本來是個普天同慶的日子，很多政府的建築物及一些有象徵國家意義的地點都會升起加拿大國旗，入夜後在四處燃放煙花，以加強節日的氣氛，但我對這個日子的感受逐漸起了變化。