世之奇葩多伦多中国领事认证难需等四个月

自疫情扩散以来,上千万取得外国公民身份的海外中国大陆移民回国难,丝毫不亚于蜀道难。疫情尚未清零,骨肉亲情已近乎清零。原有的十年签,一夜之间,变成废纸一般。生于中国大陆,却不被承认为中国人,回不去自己的祖国,不能为老父老母尽孝送终,成了许多海外游子刻骨铭心的深痛。

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加拿大华人南北一家亲

广东人不必悲伤,外省人不必得意;这里牵涉到中国南北不同地域文化的问题。中国南人与北人,以秦岭/淮河为界。西伯利亚寒流到了秦岭过不去,秦岭以南就暖起来。淮河是北温带与亚热带交界的地方。自古以来,中国就受到北方游牧民族的骚扰和侵略,必须沿长城驻扎重兵,皇帝为了指挥军队,更是要把国都定在接近长城之地:西安近嘉峪关,洛阳近函谷关,北京近山海关。中国历史上重大的战争,75%以上都发生在北方。造成北方人注重军事、政治,比起南方人较团结和较有组织能力。历来北方打南方,通常都胜利,南方打北方,往往皆失败。中国吃麦的人,可以当皇帝,吃米的人不可能。徐蚌会战后,毛泽东说:“江南无大战。”这句话是有历史根据的,事后也证实他是对的。中国北方文化的主流,是大陆文化,以读书、教书、做官为晋身之道,并以做官为最崇高的职业,尊重教书先生,看不起商人。

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中醫是世界文化的寶藏

現代西醫於18世紀末在美國誕生至今才有一百多年的歷史,它為什麼會變成主流醫學呢?因為二戰前後抗生素的發明和類固醇的發明,使手術成功率大大提高,使許多傳染疾病迅速得到控制,如鼠疫、霍亂、瘧疾、天花、白喉等。從那時候開始,化學製藥業蓬勃發展,美國人因此非常自信,認為借用現代科技可以在一百年內消減人類所有疾病。

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加拿大的本土文学

早在一八八零年,加拿大诗人阿奇博尔德·兰普曼(Archibald Lampman)就说过一句惹来不少激辩的话:「时人对加拿大文学是否存在,有着颇多议论,当然,它并不存在。」事实如何呢?不用说,兰普曼大错特错了。也同是这位仁兄,当他捧读另一加拿大作家查尔斯·罗伯茨(Charles G. D. Roberts)的诗作《奥利安》(Orion)时,罗伯茨在诗中描写加国的美丽自然风光,文采和技巧与英国本土著名诗人相比,简直毫不逊色。于是,兰普曼又情不自禁地说道:「这样的佳作出自一个加拿大人,而且是我们自己的年轻作者之手。真是一件了不起的事啊!」

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香港喇沙书院–伟大的人道工程

中国人以前可以自由进入香港。1949年中华人民共和国成立,英国政府要封关。港督葛量洪(Alexander Grantham) 押后一年,让一百万人进入了香港,其中七十万,包括家眷,是政治难民。国际上称这批人做「香港难民」(Hong Kong Refugees)。葛父在天津做律师。他部分童年在天津渡过。在英国皇家军事学院(Royal Military Academy, Sandhurst) 毕业后,他再在剑桥毕业;获律师执照,之后进入殖民地部工作。

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孔孟能全面代表中国文化吗?

中国幅员广大,人口众多,还有海外华人,不能形成自然民族,但靠文化的认同,凝聚而形成文化民族。英国历史泰斗汤恩比(Arnold Toynbee)说:「世界上对自己的文化最感到骄傲的,是法国人和中国人。这两个民族,将存在到永世。」自开放改革以来,中国国力迅速澎涨,全世界的眼睛都在注视着中国。中国的文化,引起了当代人越来越大的兴趣。可是几乎所有的人,在介绍中国文化的时候,都大谈孔孟之道和四书五经,宣扬做人的品格和立身处世的准则,有启发灵性,鼓舞志节的作用,不过以典籍来衡量文化,可说谬之千里。

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